• [٦٣٧١] حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ (^١)، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ (^٢)، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (^٣) صلى الله عليه وسلم لِأَبِي طَلْحَةَ: "الْتَمِسْ لَنَا (^٤) غُلَامًا مِنْ غِلْمَانِكُمْ يَخْدُمُنِي"، فَخَرَجَ بِي أَبُو طَلْحَةَ يُرْدِفُنِي وَرَاءَهُ، فَكُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلَّمَا نَزَلَ، فَكُنْتُ أَسْمَعُهُ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ (^٥) الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ"، فَلَمْ أَزَلْ أَخْدُمُهُ حَتَّى أَقْبَلْنَا مِنْ خَيْبَرَ، وَأَقْبَلَ بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ قَدْ حَازَهَا، فَكُنْتُ أَرَاهُ يُحَوِّي (^٦) وَرَاءَهُ بِعَبَاءَةٍ، أَوْ كِسَاءٍ، ثُمَّ يُرْدِفُهَا وَرَاءَهُ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ صَنَعَ حَيْسًا (^٧) فِي نِطَعٍ (^٨)، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَدَعَوْتُ رِجَالًا فَأَكَلُوا، وَكَانَ ذَلِكَ بِنَاءَهُ بِهَا، ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى (^٩) بَدَا لَهُ أُحُدٌ قَالَ: "هَذَا جُبَيْلٌ (^١٠) يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ"، فَلَمَّا
1 قوله: "ابنُ سَعِيدٍ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
2 عليه صح صح.
3 لأبي ذر وعليه صح: "النَّبِيُّ".
4 لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "لِي".
5 ضلع: وثِقَل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ضلع).
6 يحوي: التحوية: أن يدير كساء حول سنام البعير ثم يركبه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حوا).
7 حيسا: الحيس: الطعام المتخَذ من التَّمْر والأَقِط والسَّمْن، وقد يُجعل عِوَضَ الأَقِط الدقيق، أو الفَتِيت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حيس).
8 عليه صح. نطع: بساط من الجلد. (انظر: تاج العروس، مادة: نطع).
9 بعده لأبي ذر وعليه صح: "إذَا".
10 لأبي ذر وعليه صح: "جَبَلٌ".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout