بُضَاعَةَ - قَالَ ابْنُ مَسْلَمَةَ: نَخْلٍ (^١) بِالْمَدِينَةِ - فَتَأْخُذُ مِنْ أُصُولِ السِّلْقِ (^٢)، فَتَطْرَحُهُ فِي قِدْرٍ (^٣)، وَتُكَرْكِرُ (^٤) حَبَّاتٍ مِنْ شَعِيرٍ، فَإِذَا صَلَّيْنَا الْجُمُعَةَ انْصَرَفْنَا، وَ(^٥) نُسَلِّمُ عَلَيْهَا، فَتُقَدِّمُهُ إِلَيْنَا، فَنَفْرَحُ مِنْ أَجْلِهِ. وَمَا كُنَّا نَقِيلُ (^٦) وَلَا نَتَغَدَّى إِلَّا بَعْدَ الْجُمُعَةِ.
• [٦٢٥٥] حدثنا ابْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَا عَائِشَةُ، هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ"، قَالَتْ: قُلْتُ: وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، تَرَى مَا لَا نَرَى. تُرِيدُ: رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
تَابَعَهُ شُعَيْبٌ، وَقَالَ يُونُسُ وَالنُّعْمَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: وَبَرَكَاتُهُ.
• [٦٢٥٦] حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
1 لأبي ذر وعليه صح: "نَخْلٌ".
2 السلق: نبت له ورق طوال، وأصل ذاهب في الأرض، وورقه رخص يطبخ. (انظر: لسان العرب، مادة: سلق).
3 لأبي ذر عن الكشميهني: "القِدْرِ".
4 رقم عليه لأبي ذر، وعليه صح. وبعده على حاشية البقاعي: "عليه" ونسبه لنسخة. تكركر: تطحن. انظر: (النهاية في غريب الحديث، مادة: كركر)
5 عليه صح، وليس عند أبي ذر.
6 نقيل: القائلة والمقيل: الاستراحة نصف النهار، وإن لم يكن معها نوم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قيل). * [٦٢٥٤] [التحفة: خ ٤٧٢٧] * [٦٢٥٥] [التحفة: خ م ت س ١٧٧٦٦]
7 عليه صح، وليس عند أبي ذر.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout