اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا … وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا
فَاغْفِرْ فِدَاءٌ لَكَ مَا اقْتَفَيْنَا (^١) … وَثَبِّتِ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا
وَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا … إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَتَيْنَا
وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ هَذَا السَّائِقُ؟ ". قَالُوا: عَامِرُ بْنُ الأَكْوَعِ. فَقَالَ: "يَرْحَمُهُ اللَّهُ! ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَجَبَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، لَوْ (^٢) أَمْتَعْتَنَا بِهِ. قَالَ: فَأَتَيْنَا خَيْبَرَ فَحَاصَرْنَاهُمْ حَتَّى أَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ (^٣) شَدِيدَةٌ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ فَتَحَهَا عَلَيْهِمْ، فَلَمَّا أَمْسَى النَّاسُ الْيَوْمَ (^٤) الَّذِي فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ أَوْقَدُوا نِيرَانًا كَثِيرَةً. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا هَذِهِ النِّيرَانُ؟ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ تُوقِدُونَ؟ "، قَالُوا: عَلَى لَحْمٍ، قَالَ: "عَلَى أَيِّ لَحْمٍ؟ ". قَالُوا: عَلَى لَحْمِ حُمُرٍ إِنْسِيَّةٍ (^٥). فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَهْرِقُوهَا (^٦)، وَاكْسِرُوهَا"، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْ نُهَرِيقُهَا وَنَغْسِلُهَا؟ قَالَ: "أَوْ ذَاكَ". فَلَمَّا تَصَافَّ الْقَوْمُ (^٧) كَانَ سَيْفُ عَامِرٍ فِيهِ قِصَرٌ، فَتَنَاوَلَ بِهِ
1 اقتفينا: أي: اكتسبنا. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٩٩).
2 لأبي ذر وعليه صح: "لَوْلَا".
3 لأبي ذر عن الكشميهني: "فَأَصَبْنَا مَخْمَصَةً". مخمصة: جوع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خمص)
4 لأبي ذر عن الكشميهني: "الناسُ مَسَاءَ الْيَوْمِ".
5 للكشميهني: "الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ"، ولأبي ذر وعليه صح: "الْحُمُرِ الْأَنَسِيَّةِ". إنسية: هي التي تألف البيوت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أنس)
6 لأبي ذر وعليه صح: "هَرِيقُوهَا".
7 تصاف القوم: وقفوا صفوفًا متقابلة. (انظر: معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية) (ص ٣٧١).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout