وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ: إِنَّا لَنَكْشِرُ (^١) فِي وُجُوهِ أَقْوَامٍ، وَإِنَّ قُلُوبَنَا لَتَلْعَنُهُمْ (^٢).
• [٦١٣٥] حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَن ابْن الْمُنْكَدِر، حَدَّثَهُ عُرْوَةُ (^٣) بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ، فَقَالَ: "ائْذَنُوا لَهُ، فَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ - أَوْ: بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ"، فَلَمَّا دَخَلَ أَلَانَ (^٤) لَهُ الْكَلَامَ (^٥)، فَقُلْتُ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: قُلْتَ مَا قُلْتَ، ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ فِي الْقَوْلِ، فَقَالَ: "أَيْ عَائِشَةُ، إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللهِ مَنْ تَرَكَهُ - أَوْ: وَدَعَهُ - النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ".
• [٦١٣٦] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُهْدِيَتْ لَهُ أَقْبِيَةٌ (^٦) مِنْ دِيبَاجٍ مُزَرَّرَةٌ بِالذَّهَبِ (^٧)، فَقَسَمَهَا فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَعَزَلَ مِنْهَا وَاحِدًا لِمَخْرَمَةَ، فَلَمَّا جَاءَ، قَالَ: "خَبَأْتُ (^٨) هَذَا لَكَ".
1 لنكشر: لنتبسم. (انظر: كشف المشكل من حديث الصحيحين) (١/ ٧٥).
2 لأبي ذر عن الكشميهني: "لَتَقْلِيهِمْ".
3 لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ".
4 لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "لَانَ لَهُ".
5 لأبي ذر وعليه صح: "فِي الْكَلَامِ". * [٦١٣٥] [التحفة: خ م د ت ١٦٧٥٤]
6 أقبية: جمع قَبَاء، وهو ثوب ضيق الكمين، وهو من ثياب العجم. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٧٠).
7 مزررة بالذهب: لها أزرار من الذهب. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣١٠).
8 لأبي ذر عن الكشميهني: "قَدْ خَبأْتُ".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout