النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَرَفَعَهُ حَسَنٌ وَفِطْرٌ - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ (^١) الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قَطَعَتْ (^٢) رَحِمُهُ وَصَلَهَا".
• [٥٩٩٦] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أتَحَنَّثُ (^٣) بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ صِلَةٍ، وَعَتَاقَةٍ، وَصَدَقَةٍ، هَلْ (^٤) لِي فِيهَا مِنْ (^٥) أَجْرٍ؟ قَالَ حَكِيمٌ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ". وَيُقَالُ أَيْضًا عَنْ أَبِي الْيَمَانِ: أَتَحَنّتُ (^٦).
وَقَالَ (^٧) مَعْمَرٌ، وَصَالِحٌ، وَابْنُ الْمُسَافِرِ: أَتَحَنَّثُ (^٨).
وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: التَّحَنُّثُ: التَّبَرُّرُ (^٩).
1 عليه صح.
2 لأبي ذر وعليه صح: "قُطِعَتْ رحمه" بضم القاف وكسر الطاء. * [٥٩٩٥] [التحفة: خ د ت ٨٩١٥]
3 أتحنث: أتقرب إلى اللَّه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حنث).
4 لأبي ذر وعليه صح: "هل كان لي فيها أجْرٌ".
5 قوله: "من" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
6 قوله: "ويقال … إلى هنا" عليه صح، ورمز له بعلامة التأخير عن التي بعدها عند أبي ذر.
7 عليه صح وإلى قوله: "أتحنث"، عليه علامة التقديم عند أبي ذر مقدما عن الفقرة السابقة.
8 عليه صح، "أتحنث" هي بالثاء المثلثة في جميع النسخ المعتمدة بأيدينا، وقال القسطلاني: بالمثناة الفوقية أيضًا وهي مصحح عليها في الفرع. اهـ.
9 التبرر: طلب البِر والإحسان إلى الناس والتقرب إلى اللَّه تعالى. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: برر).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout