فَانْحَطَّتْ (^١) عَلَى فَمِ (^٢) غَارِهِمْ صَخْرَةٌ مِنَ الْجَبَلِ فَأَطْبَقَتْ (^٣) عَلَيْهِمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْظُرُوا أَعْمَالًا عَمِلْتُمُوهَا لِلهِ صَالِحَةً، فَادْعُوا اللَّهَ بِهَا لَعَلَّهُ يَفْرُجُهَا، فَقَالَ أَحَدُهُمُ: اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ لِي وَالِدَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ، وَلي صِبْيَةٌ صِغَارٌ كُنْتُ أَرْعَى عَلَيْهِمْ، فإِذَا رُحْتُ (^٤) عَلَيْهِمْ فحَلَبْتُ بَدَأْتُ بِوَالِدَيَّ أَسقِيهِمَا قَبْلَ وَلَدِي، وَإِنَّهُ نَاءَ (^٥) بِيَ الشَّجَرُ (^٦)، فَمَا أَتَيْتُ حَتَّى أَمْسَيْتُ، فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا، فَحَلَبْتُ كَمَا كُنْتُ أَحْلُبُ فَجِئْتُ بِالْحِلَابِ (^٧)، فَقُمْتُ عِنْدَ رُءُوسِهِمَا، أَكْرَهُ أَنْ أُوقِظَهُمَا مِنْ نَوْمِهِمَا، وَأَكْرَهُ أَنْ أَبْدَأَ بِالصِّبْيَةِ قَبْلَهُمَا، وَالصِّبْيَةُ يتَضَاغَوْنَ (^٨) عِنْدَ قَدَمَيَّ، فَلَمْ يزلْ ذَلِكَ دَأْبِي وَدَأْبَهُمْ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ، فَافْرُجْ لَنَا فُرْجَةً (^١) نَرَى مِنْهَا السَّمَاءَ، فَفَرَجَ اللَّهُ لَهُمْ فُرْجَةً (^٩) حتَّى (^١٠) يَرَوْنَ (^١١) مِنْهَا السَّمَاءَ (^١٢)، وَقَالَ (^١٣)
1 عليه صح.
2 لأبي ذر عن الكشميهني: "عَلَى بَابِ".
3 لأبي ذر عن الكشميهني: "فَتَطَابَقَتْ".
4 رحت: الرواح: العود إلى البيت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: روح).
5 هكذا في النسخ المعتمدة بأيدينا. والذي في متن القسطلاني: "نأى بي الشجر" وهما بمعنى بَعُدَ.
6 لأبي ذر عن المستملي: "السَّحَرُ يوما" بالسين والحاء المهملتين.
7 بالحلاب: هو اللبن الذي يُحلب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حلب).
8 يتضاغون: يصيحون ويبكون. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ضغو).
9 ليس عند الأصيلي.
10 لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "فرجة يرون منها السماء".
11 لأبي ذر عن الكشميهني: "حتَّى رَأَوْا". وفي القسطلاني ما نصه: "حتى يرون منه السماء" بإثبات النون لأبي ذر عن الحموي والمستملي، وبحذفها له عن الكشميهني. اهـ فحرر.
12 لأبي ذر عن الحموي: "وقص الحديث بطوله".
13 من هنا لآخر الحديث لأبي ذر عن المستملي والكشميهني.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout