صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا، وَلْتَشْهَدِ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ (^١) "، فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ سَأَلْتُهَا: أَسَمِعْتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَتْ: بِأَبِي (^٢) نَعَمْ، وَكَانَتْ لَا تَذْكُرُهُ إِلَّا قَالَتْ: بِأَبِي (^٣)، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: "يَخْرُجُ الْعَوَاتِقُ وَ(^٤) ذَوَاتُ (^٥) الْخُدُورِ (^٦) - أَوِ: الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ (^٧) - وَالْحُيَّضُ، وَلْيَشْهَدْنَ (^٨) الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى"، قَالَتْ حَفْصةُ: فَقُلْتُ: الْحُيَّضُ (^٩)؟ فَقَالَتْ: أَليْسَ تَشْهَدُ (^١٠) عَرَفَةَ وَكَذَا وَكَذَا؟
لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى (^١٣): ﴿وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ﴾ (^١٤).
1 لابن عساكر، والأصيلي، وأبي الوقت، وأبي ذر عن الكشميهني: "المؤمنين".
2 للكشميهني، وأبي ذر وعليه صح: "بِيَبِي". وللأصيلي: "بأبا".
3 لأبي ذر عن الكشميهني، وعليه صح: "بيبي".
4 ليس عند أبي ذر، وعليه صح.
5 "ذواتُ": عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر، وعليه صح.
6 الخدور: الخدر: ناحية في البيت يُترك عليها ستر فتكون فيه الجارية البكر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خدر).
7 كذا للأصيلي. ولأبي ذر عن الكشميهني، والأصيلي وعليه صح، والحموي: "ذاتُ الخدْر". كذا في الأصل المعَوَّل عليه، وفي القسطلاني خلف وزيادة فراجعه.
8 كذا عند ابن عساكر، وليس عند أبي ذر. ولابن عساكر: "ويشهدن".
9 "آلحُيَّضُ": من الفرع، وشرح عليها القسطلاني.
10 للأصيلي: "يَشْهَدْنَ". * [٣٢٨] [التحفة: خ س ١٨١١٨]
11 عليه صح.
12 لابن عساكر: "والحَبَلِ وفيما".
13 للأصيلي: "عز وجل".
14 [البقرة: ٢٢٨]. بعده للأصيلي: " ﴿إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ﴾ ".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout