"أَنُفِسْتِ (^١)؟ " فَقُلْتُ (^٢): نَعَمْ، فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ.
• [٣٢٨] حدثنا مُحَمَّدٌ (^٥)، هُوَ: ابْنُ سَلَامٍ (^٦)، قَالَ أَخْبَرَنَا (^٧) عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ: كُنَّا نَمْنَعُ عَوَاتِقَنَا (^٨) أَنْ يَخْرُجْنَ فِي الْعِيدَيْنِ، فَقَدِمَتِ امْرَأَةٌ فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ، فَحَدَّثَتْ عَنْ أُخْتِهَا، وَكَانَ زَوْجُ أُخْتِهَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ (^٩) صلى الله عليه وسلم ثِنْتَيْ عَشْرَةَ (^١٠)، وَكَانَتْ أُخْتِي مَعَهُ فِي سِتٍّ، قَالَتْ: كُنَّا نُدَاوِي الْكَلْمَى (^١١) وَنَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى، فَسَأَلَتْ أُخْتِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: أَعَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ إِذَا (^١٢) لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لَا تَخْرُجَ؟ قَالَ: "لِتُلْبِسْهَا (^١٣)
1 قوله: "أَنُفِسْتِ": ضبطه الأصيلي بضم النون، وقال الهروي: يقال في الولادة بضم النون وفتحها، وإذا حاضت: نفَست، بفتح النون لا غير. ونحوه لابن الأنباري. اهـ من اليونينية.
2 لابن عساكر: "قلت". * [٣٢٧] [التحفة: خ م س ١٨٢٧٠]
3 عليه صح.
4 لابن عساكر: "واعتزالِهن".
5 عليه صح. ولابن عساكر: "محمد بنُ سلام".
6 قوله "هُوَ ابْنُ سَلَامٍ": ليس عند ابن عساكر، وأبي ذر، والأصيلي.
7 "حدثنا" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر عن الكشميهني، وللأصيلي، وأبي الوقت.
8 عواتقنا: جمع عاتِق، وهي الشابَّة أولَ ما تُدْرِك. وقيل: هي التي لم تَبِنْ من والديها ولم تُزَوَّج، وقد أدركتْ وشَبَّتْ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عتق).
9 للأصيلي: "رسولِ اللَّه".
10 بعده للأصيلي: "غزوةً".
11 الكلمى: الجرحى. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: كلم).
12 للأصيلي: "إن" وعليه صح.
13 عند (عط): "فتُلبِسُها".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout