• [٥٨٩٨] حدثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، قَالَ: أَرْسَلَنِي أَهْلِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ (^١) بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ - وَقَبَضَ إِسْرَائِيلُ ثَلَاثَ أَصَابِعَ - مِنْ قُصَّةٍ (^٢) فِيهِ شَعَرٌ (^٣) مِنْ شَعَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ إِذَا أَصَابَ الْإِنْسَانَ عَيْنٌ أَوْ شَيْءٌ، بَعَثَ إِلَيْهَا مِخْضَبَهُ (^٤)، فَاطَّلَعْتُ فِي الْحُجُلِ (^٥) فَرَأَيْتُ شَعَرَاتٍ حُمْرًا.
• [٥٨٩٩] حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سَلَّامٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَأَخْرَجَتْ إِلَيْنَا شَعَرًا (^٦) مِنْ شَعَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَخْضُوبًا (^٧).
1 لأبي ذر وعليه صح: "أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم".
2 قوله: "من قُصَّة" عند أبي زيد: "مِنْ فِضَّةٍ" بالفاء المكسورة والضاد المعجمة. كذا في اليونينية وعلى هذه الرواية يكون "من فضة" بيانًا لجنس القدح، وعلى رواية القاف والصاد المهملة فهو بيان للشعر كذا في القسطلاني، وجعله شيخ الإسلام على هذه الرواية بيانًا للقدح أيضًا فقال: "بأن جعلت القصة، وهي الخصلة من الشعر قدحًا مضفرًا بحيث يحمل الماء". اهـ.
3 قوله: "فيه شعر" للكشميهني: "فِيهَا شَعَرٌ".
4 مخضبه: المخضب: الإناء الذي يغسل فيه الثياب من أي جنس كان. (انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري) (١/ ٣٦١).
5 قوله: "في الحُجُل" لأبي ذر وعليه صح: "في الْجُلْجُلِ". وقوله: "الحُجُل" كذا هو مضبوط في بعض النسخ المعتمدة بيدنا، وفي نسخة أخرى: "الحجل"، وضبطه القسطلاني بفتح الحاء وسكون الجيم، وقال: كذا هو في الفرع مضببًا عليه فارجع إليه. اهـ. مصححه. * [٥٨٩٨] [التحفة: خ ق ١٨١٩٦]
6 لأبي ذر عن الكشميهني: "شَعَراتٍ".
7 مخضوبا: الخضاب: تغيير اللون. (انظر: لسان العرب، مادة: خضب). * [٥٨٩٩] [التحفة: خ ق ١٨١٩٦]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout