فَسَكَتَ الْقَوْمُ، قَالَ (^١): "ائْتُونِي بِأُمِّ خَالِدٍ"، فَأُتِيَ بِهَا تُحْمَلُ (^٢)، فَأَخَذَ الْخَمِيصَةَ بِيَدِهِ فَألْبَسَهَا، وَقَالَ: "أَبْلِي، وَأَخْلِقِي (^٣) "، وَكَانَ فِيهَا عَلَمٌ أَخْضَرُ أَوْ أَصْفَرُ، فَقَالَ: "يَا أُمَّ خَالِدٍ، هَذَا سَنَاهْ"، وَسَنَاهْ بِالْحَبَشِيَّةِ (^٤): حَسَنٌ (^٥).
• [٥٨٢٥] حدثني (^٤) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنِي (^٦) ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ، قَالَتْ لِي: يَا أَنَسُ، انْظُرْ هَذَا الْغُلَامَ، فَلَا يُصِيبَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَغْدُوَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُحَنِّكُهُ (^٧)، فَغَدَوْتُ بِهِ؛ فَإِذَا هُوَ فِي حَائِطٍ (^٨) وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ حُرَيْثِيَّةٌ (^٩)، وَهُوَ يَسِمُ (^١٠) الظَّهْرَ (^١١) الَّذِي قَدِمَ عَليْهِ فِي الفَتْحِ.
1 لأبي ذر وعليه صح: "فقال".
2 لأبي ذر عن الكشميهني: "تُحْتَمَلُ".
3 أخلقي: من إخلاق الثوب، إذا أخرجت باليه ولفقته، والمراد: الدعاء بطول البقاء، أي إنها تطول حياتها حتى يبلى الثوب ويخلق. (انظر: فتح الباري) (١٠/ ٢٨٠).
4 عليه صح.
5 ليس عند أبي ذر، وفي موضعه صح. * [٥٨٢٤] [التحفة: خ د ١٥٧٧٩]
6 لأبي ذر وعليه صح: "حدثنا".
7 يحنكه: التحنيك: مضغ التمر ودلك حنك الصبي به. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حنك).
8 حائط: الحائط: البستان من النخيل إذا كان عليه جدار. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حوط).
9 على حاشية البقاعي: "حوتية"، ونسبه لنسخة.
10 يسم: يُعَلِّم بالْكَيِّ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وسم).
11 الظهر: الإبل التي يحمل عليها وتُركَب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ظهر). * [٥٨٢٥] [التحفة: خ م ١٤٥٩]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout