وَقَوْلِهِ: ﴿وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ﴾ (^١). وَالنَّفَّاثَاتُ: السَّوَاحِرُ.
﴿تُسْحَرُونَ﴾ (^٢): تُعَمَّوْنَ.
• [٥٧٦٣] حدثنا (^٣) إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: سَحَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ: لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ، حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ (^٤) الشَّيْءَ وَمَا فَعَلَهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهْوَ عِنْدِي لَكِنَّهُ دَعَا وَدَعَا، ثُمَّ قَالَ: "يَا عَائِشَةُ، أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ، أَتَانِي رَجُلَانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي، وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: مَا وَجَعُ الرَّجُلِ؟ فَقَالَ: مَطْبُوبٌ (^٥)، قَالَ: مَنْ طَبَّهُ؟ قَالَ: لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ، قَالَ: فِي أَيِّ شَيْءٍ؟ قَالَ: فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ وَجُفِّ (^٦) طَلْعِ (^٧) نَخْلَةٍ (^٨) ذَكَرٍ، قَالَ: وَأَيْنَ هُوَ؟ قَالَ: فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ"، فَأَتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَجَاءَ
1 [الفلق: ٤].
2 [المؤمنون: ٨٩].
3 لأبي ذر وعليه صح: "حدثني".
4 قوله: "أَنَّهُ يَفْعَلُ": لأبي ذر عن الكشميهني: "أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ".
5 مطبوب: الطَّب هنا: السحر، كنوا بالطب عن السحر؛ تفاؤلا بالبرء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: طبب).
6 وجف: الجف: وِعَاءُ الطَّلْع، وهو الغِشَاءُ الذي يكون فوقه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جفف).
7 قوله: "وجُفَّ طَلْعِ": لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "وَجُبَّ طَلْعٍ". ولأبي ذر عن الكشميهني: "وجُفَّ طَلْعَةٍ". وعلى حاشية البقاعي بالمهملة: "وحب" ونسبه لـ (ق). طلع: ما يطلُعُ من النخلة. (انظر: الذيل على النهاية في غريب الحديث والأثر، مادة: طلع).
8 لأبي ذر وعليه صح: "في نَخْلَةٍ".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout