• [٥٧٦١] حدثنا (^١) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ (^٢) وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ (^٣).
• [٥٧٦٢] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ (^٤)، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَاسٌ (^٥) عَنِ الْكُهَّانِ، فَقَالَ: "لَيْسَ بِشَيْءٍ"، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَا (^٦) أَحْيَانًا بِشَيْءٍ فَيَكُونُ حَقًّا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ يَخْطَفُهَا (^٧) مِنَ (^٨) الْجِنِّيِّ (^٩) فَيَقُرُّهَا (^١٠) فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ، فَيَخْلِطُونَ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ".
1 لأبي ذر وعليه صح: "حدثني".
2 مهر البغي: مَا تُعْطى الزَّانِيَة على الزِّنَا بهَا. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٩٨).
3 حلوان الكاهن: هو ما يعطاه من الأجر والرشوة على كهانته. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حلن). * [٥٧٦١] [التحفة: ع ١٠٠١٠]
4 لأبي ذر وعليه صح: "عنْ عُرْوَةَ بنِ الزُّبَيْرِ".
5 قوله: "سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَاسٌ": لأبي ذر عن الكشميهني: "سَألَ ناسٌ رسولَ اللَّهِ".
6 لأبي ذر وعليه صح: "يُحَدِّثُونَنا".
7 "يَخْطِفُهَا" كذا ضبطت بالوجهين في الفرع الذي بيدنا تبعا لليونينية. وقال القسطلاني: بفتح الطاء لا بكسرها على المشهور. اهـ.
8 ليس عند ابن عساكر. ورقم عليه لأبي ذر عن الحموي.
9 على حاشية البقاعي: "الجن" ونسبه لنسخة.
10 كذا هو مضبوط في اليونينية هنا وفي آخر الأدب. اهـ. من هامش الفرع الذي بيدنا. وضبطه القسطلاني "فَيُقِرُّهَا" بضم الياء وكسر القاف. اهـ. فيقرها: فيردد الكلام في أذن المخاطب حتى يفهمه. انظر: (النهاية في غريب الحديث، مادة: قرر)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout