٢١ - بَابُ اللَّدُودِ

• [٥٧٠٩ - ٥٧١٠ - ٥٧١١] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه قَبَّلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مَيِّتٌ.

• [٥٧١٢] قال: وَقَالَتْ عَائِشَةُ: لَدَدْنَاهُ فِي مَرَضِهِ، فَجَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ لَا تَلُدُّونِي، فَقُلْنَا: كَرَاهِيَةُ (^١) الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: "أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ تَلُدُّونِي؟! " قُلْنَا: كَرَاهِيَةَ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَقَالَ: "لَا يَبْقَى فِي الْبَيْتِ أَحَدٌ إِلَّا لُدَّ وَأَنَا أَنْظُرُ، إِلا الْعَبَّاسَ (^٢)؛ فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُمْ".

• [٥٧١٣] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ (^٣) عَنْ أُمِّ قَيْسٍ، قَالَتْ: دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَدْ أَعْلَقْتُ (^٤) عَلَيْهِ (^٥) مِنَ الْعُذْرَة، فَقَالَ: "عَلَى مَا (^٦) تَدْغَرْنَ (^٧) أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا

* [٥٧٠٩ - ٥٧١٠ - ٥٧١١] [التحفة: خ تم س ق ٥٨٦٠]

(^١) لأبي ذر وعليه صح: "كَرَاهِيَةَ" بالنصب.

(^٢) لأبي ذر وعليه صح: "الْعَبَّاسُ" بالضم.

* [٥٧١٢] [التحفة: خ تم س ١٦٣١٦]

(^٣) بعده لأبي ذر وعليه صح: "ابنُ عَبْدِ اللهِ".

(^٤) أعلقت: الإعلاق هو معالجة عُذْرة الصبيَّ، وهو وَجَع في حَلْقه، وورم تدفعه أمُّه بإصبعها، أو غيرها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: علق).

(^٥) لأبي ذر عن المستملي والكشميهني: "عَنْهُ".

(^٦) قوله "عَلَى مَا": لأبي ذر وعليه صح: "عَلَامَ".

(^٧) تدغرن: الدَّغْر: غمز الحلق بالإصبع، وذلك أن الصبيَّ تأخذه العذرة وهي وجع يهيج في الحلق من الدم، فتدخل المرأة فيه إصبعها فترفع بها ذلك الموضع وتكبسه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دغر).