فَإِذَا فِيهِ: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ"، وَ(^١) " ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ﴾ (^٢) " الْآيَةَ.
وَقَالَ عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ: حَاضَتْ عَائِشَةُ، فَنَسَكَتِ الْمَنَاسِكَ (^٣) غَيْرَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ، وَلَا تُصَلِّي.
وَقَالَ الْحَكَمُ: إِنِّي لَأَذْبَحُ وَأَنَا جُنُبٌ، وَقَالَ اللَّهُ (^٤): ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ (^٥).
• [٣٠٩] حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ (^٦) صلى الله عليه وسلم لَا نَذْكُرُ إِلَّا الْحَجَّ، فَلَمَّا جِئْنَا سَرِفَ طَمَِثْتُ (^٧)، فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ (^٨) صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ: "مَا يُبْكِيكِ؟ "، قُلْتُ: لَوَدِدْتُ وَاللَّهِ أَنِّي لَمْ أَحُجَّ الْعَامَ، قَالَ: "لَعَلَّكِ نُفِسْتِ (^٩)؟ " قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: "فَإِنَّ ذَلِكِ (^١٠) شَيْءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ
1 ليس عند الأصيلي، وابن عساكر، وأبي ذر. وثبت في الأصل الواو بالحمرة عليه علامة السقوط. كتبه مصححه.
2 [آل عمران: ٦٤]. وقوله: ﴿إِلَى كَلِمَةٍ﴾ "، ليس عند الأصيلي، و(عط).
3 بعده للأصيلي: "كُلَّها".
4 بعده للأصيلي: "عز وجل".
5 [الأنعام: ١٢١].
6 للأصيلي: "رسولِ اللَّه".
7 كذا بالضبطين في اليونينية. طمثت: حِضْتُ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: طمث).
8 لأبي ذر وعليه صح، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "فَدَخَلَ النَّبِيُّ".
9 بالضبطين معًا.
10 كذا لأبي الوقت. وعند (عط)، وأبي ذر، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "ذاك"، وجعله في حاشية البقاعي لأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout