عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءِ (^١) الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ (^٢) فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ".
• [٥٦٣٤] حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَشْعَثِ (^٣) بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ: أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجِنَازةِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ (^٤)، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ (^٥)، وَنَهَانَا عَنْ خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ، وَعَنِ الشُّرْبِ فِي الْفِضَّةِ - أَوْ قَالَ: آنِيَةِ الْفِضَّةِ - وَعَنِ الْمَيَاثِرِ (^٦)، وَالْقَسِّيِّ (^٧)، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالْإِسْتَبْرَقِ (^٨).
1 قوله: "في إناء" لأبي ذر وعليه صح: "فِي آنِيَةِ".
2 يجرجر: الجرجرة: صوت وقوع الماء في الجوف، والمراد أنه يحدر في بطنه نار جهنم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جرجر). * [٥٦٣٣] [التحفة: خ م س ق ١٨١٨٢]
3 قوله: "عن الأشعث" لأبي ذر وعليه صح: "عنْ أشْعَثَ".
4 تشميت العاطس: الدعاء له عند العطاس بالرحمة. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين) للحميدي (ص ٤٣٢).
5 قوله: "وإبرار المقسم" لأبي ذر وعليه صح: "وإبْرَارِ الْقَسَمِ".
6 المياثر: هي وطاء محشو يترك على رحل البعير تحت الراكب، وهو من مراكب العجم، تعمل من حرير أو ديباج. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وثر).
7 القسي: هي ثياب من كتان مخلوط بحرير يؤتى بها من مصر، نسبت إلى قرية على شاطئ البحر قريبا من تِنَّيس يقال لها القَسُّ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قسس).
8 الإستبرق: هو ما غَلُظَ من الحرير. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: برق). * [٥٦٣٤] [التحفة: خ م ت س ق ١٩١٦]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout