النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرُ (^١).
• [٢٩٨] حدثنا عَلِيُّ (^٢) بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ (^٣)، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: خَرَجْنَا لَا نَرَى (^٤) إِلَّا الْحَجَّ فَلَمَّا كُنَّا (^٥) بِسَرِفَ حِضْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي، قَالَ (^٦): "مَا لَكِ، أَنُفِسْتِ (^٧)؟ "، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: "إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ، غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ"، قَالَتْ: وَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ (^٨).
• [٢٩٩] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا (^١٠) مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ،
1 بعده عند أبي ذر، وأبي الوقت: "باب الأمر للنساء إذا نَفِسْن". كذا هو في الفرع، والذي في الفتح: "باب الأمر بالنُّفَساء إذا نُفِسْنَ". راجع القسطلاني.
2 لابن عساكر: "يعني: ابن عبد اللَّه".
3 بعده للأصيلي: "ابنَ محمد".
4 قوله: "لَا نَرَى"، كذا في الفرع بفتح النون، أي: نعتقد، وقال في "الفتح": "بضمها، أي: نظن".
5 "كنتُ" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر عن الكشميهني، وللأصيلي.
6 لأبي الوقت: "فقال".
7 في النسخة اليونينية: "أنُفست" بضم النون. اهـ من الفرع. أنفست: أَحِضْت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نفس).
8 عليه صح. ولأبي ذر والحموي، والمستملي: "بالبقرة". * [٢٩٨] [التحفة: خ م س ق ١٧٤٨٢]
9 عليه صح.
10 عند (عط)، وابن عساكر، والأصيلي: "أخبرنا".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout