وَكُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ وَكُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْهُ" (^١).
• [٥٤٩٣] حدثنا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، قَالَ: لَمَّا أَمْسَوْا يَوْمَ فَتَحُوا خَيْبَرَ أَوْقَدُوا النِّيرَانَ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "عَلَى مَا (^٢) أَوْقَدْتُمْ هَذِهِ النِّيرَانَ؟ " قَالُوا: لُحُومِ (^٣) الْحُمُرِ (^٤) الْإِنسِيَّةِ (^٥)، قَالَ: "أَهْرِيقُوا (^٦) مَا فِيهَا وَاكْسِرُوا (^٧) قُدُورَهَا"، فَقَامَ رَجُل مِنَ الْقَوْمِ، فَقَالَ: نُهَرِيقُ مَا فِيهَا وَنَغْسِلُهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (^٨): "أَوْ ذاكَ".
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَنْ نَسِيَ فَلَا بَأْسَ، وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ﴾ (^٩)، وَالنَّاسِي لَا يُسَمَّى فَاسِقًا، وَقَوْلُهُ ﴿وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ﴾ (^١٠).
1 لابن عساكر: "فَكُلْ". * [٥٤٩٢] [التحفة: ع ١١٨٧٥]
2 قوله: "على ما أوقدتم" لأبي ذر عن الكشميهني: "عَلَامَ أَوْقَدْتُمْ".
3 عليه صح.
4 عليه صح، وليس عند أبي ذر.
5 الإنسية: هي التي تألف البيوت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أنس).
6 لأبي ذر وعليه صح: "هَرِيقُوا".
7 واو الجمع ليس عند ابن عساكر.
8 قوله: "النبي صلى الله عليه وسلم" رقم عليه صح لأبي ذر وابن عساكر. وقوله "فقال النبي صلى الله عليه وسلم" سقطت هذه الجملة لغير أبي ذر، وابن عساكر. * [٥٤٩٣] [التحفة: خ م ق ٤٥٤٢]
9 قوله: " ﴿وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ﴾ " عليه صح، ليس عند أبي ذر.
10 [الأنعام: ١٢١]. وقوله: " ﴿لِيُجَادِلُوكُمْ﴾ .. إلى آخره" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout