• [٥٤١٦] حدثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُؤْكَلَ (^١) لُحُومُ (^٢) الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ؟ قَالَتْ: مَا فَعَلَهُ إِلَّا فِي عَامٍ جَاعَ النَّاسُ فِيهِ فَأَرَادَ أَنْ يُطْعِمَ (^٣) الْغَنِيُّ (^٣) الْفَقِيرَ (^٤)، وَإِنْ كُنَّا لَنَرْفَعُ الْكُرَاعَ (^٥) فَنَأْكُلُهُ بَعْدَ خَمْسَ عَشْرَةَ، قِيلَ: مَا اضْطَرَّكُمْ إِلَيْهِ؟ فَضَحِكَتْ، قَالَتْ: مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مِنْ خُبزِ بُرٍّ مَأْدُومٍ (^٦) ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ.
وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ، بِهَذَا.
• [٥٤١٧] حدثني (^٧) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كُنَّا نَتَزَوَّدُ لُحُومَ الْهَدْيِ (^٨) عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَةِ.
1 رسم أوله بالتاء والياء معًا. "تُؤْكَلَ" هي هكذا بالتحتية والفوقية في النسخ المعتمدة بأيدينا.
2 قوله: "تُؤْكَلَ لُحُومُ" لأبي ذر وعليه صح: "يُؤْكَلَ مِنْ لُحُومِ".
3 رقم عليه لأبي ذر وعليه صح.
4 رقم على آخره بعلامة أبي ذر وعليه صح. "أنْ يُطْعَمَ الغَنِيُّ والفَقِيرُ" هذه رواية غير أبي ذر، وزاد بعده على حاشية البقاعي: "من" ونسبه لأبي ذر.
5 الكراع: مَا دُونَ الرُّكْبة مِنَ السَّاقِ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: كرع).
6 مأدوم: معه إدام، وهو ما يؤكل مع الخبز أي شيء كان. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أدم). * [٥٤١٦] [التحفة: خ م ت س ق ١٦١٦٥]
7 عليه صح.
8 الهدي: ما يُهْدَى إلى البيت الحرام من النَّعَم (الإبل) لتنحر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هدا).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout