النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ عَلَى سُكْرُجَةٍ (^١) قَطُّ، وَلَا خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ قَطُّ، وَلَا أَكَلَ عَلَى خِوَانٍ (^٢). قِيلَ لِقَتَادَةَ: فَعَلَى مَا (^٣) كَانُوا يَأْكُلُونَ؟ قَالَ: عَلَى السُّفَرِ (^٤).
• [٥٣٧٨] حدثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا يَقُولُ: قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يبْنِي بِصَفِيَّةَ فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى وَليمَتِهِ أَمَرَ بِالْأَنْطَاعِ (^٥) فَبُسِطَتْ، فَأُلْقِيَ عَلَيْهَا التَّمْرُ (^٦) وَالْأَقِطُ (^٧) وَالسَّمْنُ (^٦)، وَقَالَ عَمْرٌو عَنْ أَنَسٍ: بَنَى بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ صَنَعَ حَيْسًا (^٨) فِي نِطَعٍ.
1 "على سُكْرُجَةٍ" هي بهذا الضبط في اليونينية وفرعها، وضبطها القسطلاني بضم السين والكاف والراء المشدّدة، قال: "أو بفتح الراء وبه جزم التوربشتي". اهـ. سكرجة: إناء صغير يؤكل فيه الشيء القليل من الأدم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سكرج).
2 زاد لأبي ذر وعليه صح: "قَطُّ". خوان: ما يوضع عليه الطعام عند الأكل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خون).
3 قوله: "فَعَلى مَا" لأبي ذر عن الكشميهني: "فَعَلَامَ" وعليه صح صح.
4 السفر: جمع سفرة، وهي طعام يتخذه المسافر، وأكثر ما يُحْمَلُ في جلد مستدير، فنقل اسم الطعام إلى الجلد وسمي به. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سفر). * [٥٣٧٧] [التحفة: خ ت س ق ١٤٤٤]
5 بالأنطاع: جمع نطع وهو الذي يفترش من الجلود. (انظر: هدي الساري) (ص ١٩٦).
6 على آخره صح.
7 على آخره صح. الأقط: لبن مجفف يابس مُسْتَحْجِر يُطبخ به. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أقط).
8 حيسا: الحيس: الطعام المتخذ من التمر والأقط والسمن، وقد يجعل عوض الأقط الدقيق، أو الفتيت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حيس). * [٥٣٧٨] [التحفة: خ ٧٤٦]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout