عَلَى حَجَرٍ فَفَرَّ الْحَجَرُ (^١) بِثَوْبِهِ، فَخَرَجَ (^٢) مُوسَى فِي إِثْرِهِ يَقُولُ: ثَوْبِي يَا حَجَرُ (^٣)، حَتَّى نَظَرَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى مُوسَى، فَقَالُوا (^٤): وَاللَّهِ مَا بِمُوسَى مِنْ بَأْسٍ، وَأَخَذَ ثَوْبَهُ، فَطَفِقَ (^٥) بِالْحَجَرِ ضَرْبًا (^٦) ". فَقَالَ (^٧) أَبُو هُرَيْرَةَ: وَاللَّهِ إِنَّهُ لَنَدَبٌ (^٨) بِالْحَجَرِ سِتَّةٌ أَوْ سَبْعَةٌ ضَرْبًا بِالْحَجَرِ.
• [٢٨٣] وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "بَيْنَا أَيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا، فَخَرَّ عَلَيْهِ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَجَعَلَ أَيُّوبُ يَحْتَثِي (^٩) فِي ثَوْبِهِ، فَنَادَاهُ رَبُّهُ: يَا أَيُّوبُ، أَلَمْ أَكُنْ أَغْنَيْتُكَ عَمَّا تَرَى؟ قَالَ: بَلَى وَعِزَّتِكَ، وَلَكِنْ لَا غِنَى بِي عَنْ بَرَكَتِكَ".
وَرَوَاهُ (^١٠) إِبْرَاهِيمُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ صَفْوَانَ (^١١)، عَنْ عَطَاءِ بْنِ
1 لأبي ذر وعليه صح.
2 لأبي ذر عن الكشميهني، وللأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، و(عط): "فَجَمَحَ" وقبله صح، وبعده صح صح.
3 بعده لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح، و(عط): "ثوبي يا حجر".
4 لابن عساكر، والأصيلي، و(عط): "وقالوا".
5 لابن عساكر، والأصيلي: "وطفق".
6 قوله: "فطفق بالحجر ضربا" كذا لأكثر الرواة، وللكشميهني، والحموي: "فطفق الحجرَ ضربا". والحجر على هذا منصوب بفعل مقدر أي: يضرب الحجر ضربا. اهـ. فتح.
7 لابن عساكر، والأصيلي، وأبي ذر، وأبي الوقت: "قال".
8 لندب: الندب: أثر الجُرْح إذا لم يرتفع عن الِجلْد فشبه به أثر الضرب في الحجر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ندب). * [٢٨٢] [التحفة: خ م ١٤٧٠٨]
9 لابن عساكر وعليه صح: "يَحْتَثِنُ". كذا في اليونينية من الفرع، وفي القسطلاني نسبة هذه الرواية للقابسي عن أبي زيد، ونقل عن العيني أنه أمعن النظر في كتب اللغة فلم يجد لهذه الرواية معنى. ويحتثي: يغرف بيديه. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ١٨٠).
10 قوله "ورواه": ليس عند (عط)، والأصيلي.
11 بعده للأصيلي: "ابن سُلَيْمٍ".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout