وَبِيَدِهَا الْأُخْرَى عَلَى شِقِّهَا الْأَيْسَرِ.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (^١)

٢٠ - بَابُ (^٢) مَنِ اغْتَسَلَ عُرْيَانًا وَحْدَهُ فِي الْخَلْوَةِ (^٣)

وَمَنْ تَسَتَّرَ (^٤) فَالتَّسَتُّرُ (^٥) أَفْضَلُ

وَقَالَ بَهْزٌ (^٦)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ مِنَ النَّاسِ".

• [٢٨٢] حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، وَكَانَ مُوسَى (^٧) يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ، فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا يَمْنعُ مُوسَى أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا إِلَّا أَنَّهُ آدَرُ (^٨)، فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ، فَوَضَعَ ثَوْبَهُ

* [٢٨١] [التحفة: خ د ١٧٨٥٠]

(^١) رقم على البسملة لأبي ذر، وعليه صح، وهي ليست عند ابن عساكر، والأصيلي، وأبي الوقت.

(^٢) ليس عند الأصيلي.

(^٣) لأبي ذر والكشميهني: "خلوة" وعليه صح.

(^٤) للحموي، والمستملي: "يَسْتَتِرُ".

(^٥) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت وعليه صح: "والتستر".

(^٦) للأصيلي، و(عط): "بهز بن حكيم".

(^٧) "صلى اللَّه عليه". اهـ. من هامش الأصل، وفي فرع آخر والقسطلاني زيادة: "وسلم". كتبه مصححه.

(^٨) عليه صح.

آدر: أي: به أُدْرَةٌ، وهي نَفْخَةٌ في الخصية. انظر: (النهاية في غريب الحديث، مادة: أدر).