حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرأَةَ فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا".

١٢٠ - بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ: لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى نِسَائِهِ (^١)

• [٥٢٣٣] حَدَّثَنِي (^٢) مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عليهما السلام: لَأَطُوفَنَّ (^٣) اللَّيْلَةَ بِمِائَةِ امْرَأَةٍ، تَلِدُ كُلُّ امْرَأَةٍ غُلَامًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؛ فَقَالَ لَهُ الْمَلَكُ: قُلْ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَلَمْ يَقُلْ وَنَسِيَ، فَأَطَافَ بِهِنَّ وَلَمْ تَلِدْ مِنْهُنَّ إِلَّا امْرَأَةٌ نِصْفَ إِنْسَانٍ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "لَوْ قَالَ: إِنْ شاءَ اللَّهُ، لَمْ يَحْنَثْ (^٤)، وَكَانَ أَرْجَى لِحَاجَتِهِ".

١٢١ - بَابٌ لَا يَطْرُقْ أَهْلَهُ لَيْلًا إِذَا أَطَالَ الْغَيْبَةَ مَخَافَةَ أَنْ يُخَوِّنَهُمْ أَوْ يَلْتَمِسَ عَثَرَاتِهِمْ

• [٥٢٣٤] حدثنا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَكْرَهُ أَنْ يَأْتِيَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ طُرُوقًا (^٥).

* [٥٢٣٢] [التحفة: خ د ت س ٩٢٥٢]

(^١) "على نِسَائِهِ": كذا في اليونينية وفروعها، قال القسطلاني: وفي نسخة: "على نسائي". اهـ.

(^٢) عليه صح.

(^٣) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "لَأُطِيفَنَّ".

(^٤) يحنث: الحنث في اليمين: نقضها والنكث فيها. والحنث: الإثم والمعصية. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حنث).

* [٥٢٣٣] [التحفة: خ م س ١٣٥١٨]

(^٥) طروقا: الطروق: إتيان المنازل ليلًا فجأة. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين) (ص ٢٤٢).

* [٥٢٣٤] [التحفة: خ م د س ٢٥٧٧]