وَيُرْوَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَالْحَسَنِ وَبَعْضِ أَهْلِ الْعِرَاقِ: تَحْرُمُ عَلَيْهِ (^١).
وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: لَا تَحْرُمُ حَتَّى يُلْزِقَ (^٢) بِالْأَرْضِ، يَعْنِي: يُجَامِعَ (^٣).
وَجَوَّزَهُ ابْنُ الْمُسَيَّبِ وَعُرْوَةُ وَالزُّهْرِيُّ.
وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: قَالَ عَلِيٌّ: لَا تَحْرُمُ، وَهَذَا مُرْسَلٌ (^٤).
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الدُّخُولُ وَالْمَسِيسُ وَاللِّمَاسُ هُوَ الْجِمَاعُ.
وَمَنْ (^٧) قَالَ: بَنَاتُ وَلَدِهَا مِنْ بَنَاتِهِ فِي التَّحْرِيمِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِأُمِّ حَبِيبَةَ: "لَا تَعْرِضْنَ (^٨) عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ (^٩) ".
1 "تَحْرُمُ عَليه" كذا في النسخ المعتمدة بيدنا. وفي القسطلاني: "يَحْرُمُ عليه" أي: نكاحها، ثم قال: والذي في اليونينية: "تَحرُمُ" بالفوقية، وسقوط لفظ: "عليه".
2 "يُلْزَق": بغير رقم، وعليه صح.
3 "يُجَامَع" هكذا في اليونينية، ولعله على هذه الرواية "تُلزَق"، "وتُجَامَع" بالفوقية واللَّه أعلم. كذا بهامش الفرع الذي بيدنا.
4 قوله: "وَهَذَا مُرسَلٌ". لأبي ذر وعليه صح: "وَهُوَ مُرْسَلٌ".
5 رقم عليه بعلامة السقوط، وعليه صح. وفي الفرع الذي بيدنا: "بابٌ قولُهُ" بغير رقم.
6 [النساء: ٢٣].
7 من هنا إلى آخر التبويب رقم عليه للمستملي والكشميهني.
8 عليه صح.
9 بعده لأبي ذر عن المستملي والكشميهني: "ولا أَخَوَاتِكُنَّ".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout