وحَدَّثَنِي (^١) أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ (^٢) بْنَ مَسْعُودٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي عِنْدَ الْبَيْتِ، وَأَبُو جَهْلٍ وَأَصْحَابٌ لَهُ جُلُوسٌ (^٣)، إِذْ (^٤) قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: أَيُّكُمْ يَجِيءُ بِسَلَى (^٥) جَزُورِ (^٦) بَنِي فُلَانٍ فَيَضَعُهُ عَلَى ظَهْرِ مُحَمَّدٍ إِذَا سَجَدَ؟ فَانْبَعَثَ أَشْقَى الْقَوْمِ (^٧) فَجَاءَ بِهِ، فَنَظَرَ حَتَّى سَجَدَ (^٨) النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَضَعَهُ عَلَى ظَهْرِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، وَأَنَا أَنْظُرُ لَا أُغَيِّرُ (^٩) شَيْئًا، لَوْ كَانَ (^١٠) لِي مَنعَةٌ (^١١)، قَالَ: فَجَعَلُوا يَضْحَكُونَ وَيُحِيلُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَاجِدٌ لَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ، حَتَّى جَاءَتْهُ (^١٢) فَاطِمَةُ فَطَرَحَتْ عَنْ ظَهْرِهِ، فَرَفَعَ (^١٣) رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ (^١٤): "اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَشَقَّ عَلَيْهِمْ إِذْ دَعَا عَلَيْهِمْ - قَالَ: وَكَانُوا يُرَوْنَ
1 رقم عليه لابن عساكر، وعليه صح. وللأصيلي: "حدثنا".
2 لأبي ذر عن الحموي: "عن عبد اللَّه". في الفرع المكي عليها علامة الحموي والمستملي هكذا (هـ حسـ)، وفي القسطلاني و"الفتح": وفي رواية الكشميهني "عن عبد اللَّه". اهـ. من هامش الأصل.
3 لابن عساكر: "جلوس قال".
4 ليس عند ابن عساكر.
5 بسلى: الجلد الرقيق الذي يخرج فيه الولد من بطن أمه ملفوفًا فيه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سلا).
6 جزور: الجزور: البعير ذكرًا كان أو أنثى. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جزر).
7 للحموي، والكشميهني: "قومٍ".
8 لأبي ذر عن الحموي والمستملي، وعليه صح: "إذا سجد".
9 للحموي: "أُغْنِي".
10 لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "كانت"، وعليه صح.
11 كذا بسكون النون وفتحها، وعليه "معًا".
12 لأبي ذر، و(عط): "جاءت"، وعليه صح.
13 لابن عساكر: "فَرَفَعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم".
14 قوله: "ثم قال" لابن عساكر: "وقال".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout