وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿نَادِيَهُ﴾ (^١): عَشِيرَتَهُ. ﴿الزَّبَانِيَةَ﴾ (^٢): الْمَلَائِكَةَ. وَقَالَ (^٣): ﴿الرُّجْعَى﴾ (^٤): الْمَرجِعُ. لَنَسْفَعَنْ: قَالَ (^٥) لَنَأْخُذَنْ، وَلَنَسْفَعَنْ بِالنُّونِ، وَهْيَ الْخَفِيفَةُ سَفَعْتُ بِيَدِهِ: أَخَذْتُ.
• [٤٩٤١] (^٦) حدثنا يَحْيَى (^٧)، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ. حَدَّثَنِي (^٨) سَعِيدُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ سَلْمُويَةُ (^٩)، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَتْ: كَانَ أوَّلَُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ (^١٠) الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ (^١١) فَكَانَ يَلْحَقُ بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ - قَالَ: وَالتَّحَنُّثُ: التَّعَبُّدُ - اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ، ثُمَّ يَرجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ بِمِثْلِهَا (^١٢) حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهْوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ، فَجَاءَهُ الْمَلَكُ، فَقَالَ: اقْرَأْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
1 [العلق: ١٧].
2 [العلق: ١٨].
3 لأبي ذر وعليه صح: "معمر"، وبعده صح أيضا.
4 [العلق: ٨].
5 عليه صح، وليس عند أبي ذر.
6 لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ".
7 لأبي ذر وعليه صح: "يحيى بن بُكير".
8 لأبي ذر وعليه صح: "وحدثني".
9 لأبي ذر وعليه صح: "سَلْمَوَيْهِ".
10 فلق: ضوء وإنارة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: فلق).
11 في اليونينية بالقصر، وفي الفرع وغيره بالمد.
12 لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "لِمِثْلِهَا".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout