• [٢٣٦] حدثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَغْسِلُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ (^١) صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ أَرَاهُ فِيهِ، بُقْعَةً أَوْ بُقَعًا.
وَصَلَّى أَبُو مُوسَى فِي دَارِ الْبَرِيدِ وَالسِّرْقِينِ وَالْبَرِّيَّةُ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ: هَا هُنَا وَثَمَّ سَوَاءٌ.
• [٢٣٧] حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ (^٣) قَالَ: قَدِمَ أُنَاسٌ (^٤) مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ، فَاجْتَوَوُا (^٥) الْمَدِينَةَ، فَأَمَرَهُمُ (^٦) النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بلِقَاحٍ وَأَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا، فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ (^٧) صلى الله عليه وسلم وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ (^٨)، فَجَاءَ الْخَبَرُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ، فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ، فَلَمَّا ارْتَفَعَ النَّهَارُ جِيءَ بِهِمْ، فَأَمَرَ فَقَطَعَ (^٩) أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ
1 لابن عساكر: "رسول اللَّه". * [٢٣٦] [التحفة: ع ١٦١٣٥]
2 ليس عند الأصيلي.
3 بعده للأصيلي: "ابن مالك".
4 لابن عساكر، وأبي ذر عن الحموي والكشميهني، وللأصيلي: "ناسٌ". علامة الكشميهني من القسطلاني، وفي الفرع بدلها علامة المستملي.
5 فاجتووا: أصابهم الجَوَى، وهو المرض وداء الجَوْف إذا تَطَاوَلَ، وذلك إذا لم يوافقهم هواؤها واستوخموها. ويقال: اجتويت البلد إذا كرهت المقام فيه، وإن كنت في نعمة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جوا).
6 الضمير "هُم" بدله في حاشية البقاعي: "لَهم"، ونسبه لبعض النسخ.
7 للأصيلي، وابن عساكر: "رسول اللَّه".
8 عليه صح. وبدله: "إبلهم" وعليه صح. كذا في الفرع من غير رقم.
9 "بقطع" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر عن الحموي والمستملي، وللأصيلي، وأبي الوقت.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout