وَتَنْضَحُهُ وَتُصَلِّي (^١) فِيهِ".
• [٢٣٢] حدثنا مُحَمَّدٌ (^٢)، قَالَ: حَدَّثَنَا (^٣) أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ ابْنَةُ (^٤) أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ (^٥) فَلَا أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا، إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِحَيْضٍ، فَإِذَا أَقْبَلَتْ حَيْضَتُكِ فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ، ثُمَّ صَلِّي" قَالَ: وَقَالَ أَبِي: "ثُمَّ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ حَتَّى يَجِيءَ ذَلِكَ (^٦) الْوَقْتُ".
• [٢٣٣] حدثنا عَبْدَانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ (^٨)، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ (^٩) الْجَزَرِيُّ (^١٠)، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَغْسِلُ الْجَنَابَةَ
1 لابن عساكر: "ثم تصلي". * [٢٣١] [التحفة: ع ١٥٧٤٣]
2 بعده لابن عساكر، وأي الوقت، والكشميهني: "يعني: ابن سلام". وللأصيلي: "محمد بن سلام". ولأبي ذر: "محمد هو: ابن سلام". روايتا الأصيلي وأبي ذر من غير اليونينية.
3 لابن عساكر: "أخبرنا".
4 لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "بنت"، وعليه صح.
5 أستحاض: الاستحاضة: أن يستمر بالمرأة خروج الدم بعد أيام حيضها المعتادة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حيض).
6 عليه صح. * [٢٣٢] [التحفة: خ م ت س ١٧١٩٦]
7 ليس عند الأصيلي.
8 لأبي ذر، وأبي الوقت: "عبد اللَّه بن المبارك".
9 "ميمون بن مهران" كذا من غير رقم في الفرع.
10 قال في "الفتح": ووقع في رواية الكشميهني وحده: "الجوزي" بواو ساكنة بعدها زاي، وهو غلط منه. اهـ.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout