عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ رضي الله عنها: يَا أُمَّتَاهْ (^١)، هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم رَبَّهُ؟ فَقَالَتْ: لَقَدْ قَفَّ (^٢) شَعَرِي مِمَّا قُلْتَ (^٣)، أَيْنَ أَنْتَ مِنْ ثَلَاثٍ مَنْ حَدَّثَكَهُنَّ فَقَدْ كَذَبَ: مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأَتْ: ﴿لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾ (^٤) ﴿وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ﴾ (^٥)، وَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأَتْ: ﴿وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا﴾ (^٦)، وَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ (^٧) كَتَمَ فَقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأَتْ: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ﴾ (^٨) الْآيَةَ، وَلَكِنَّهُ (^٩) رَأَى جِبْرِيلَ عليه السلام فِي صُورَتِهِ مَرَّتَيْنِ.
• [٤٨٤٠] (^١٠) حدثنا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ زِرًّا عَنْ عَبْدِ اللهِ: ﴿فَكَانَ قَابَ (^١١) قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (٩) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى﴾ (^١٢). قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ.
1 على آخره صح.
2 قف: قام من الفزع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قفف).
3 لأبي ذر وعليه صح: "قُلْتَهُ".
4 [الأنعام: ١٠٣].
5 [الشورى: ٥١].
6 [لقمان: ٣٤].
7 زاد لأبي ذر وعليه صح: "قَدْ".
8 [المائدة: ٦٧].
9 لأبي ذر عن الحموي، والمستملي: "وَلَكِنْ". * [٤٨٣٩] [التحفة: خ م ت س ١٧٦١٣]
10 زاد لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾: حَيْثُ الوَتَرُ مِنَ القَوْسِ"، ورقم على "القَوْسِ" لأبي ذر، وزاد لبعضهم بغير ترميز: "قَوْلُه تعالى: ﴿قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾ ". كذا في الأصل المعوّل عليه بالهامش بلا رقم، ونسبها القسطلاني لغير أبي ذر. كتبه مصححه.
11 قاب: قدر. (انظر: غريب القرآن لابن قتيبة) (١/ ٤٢٨).
12 [النجم: ٩، ١٠]. * [٤٨٤٠] [التحفة: خ م ت س ٩٢٠٥]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout