عَبْدُ اللَّهِ: أَفَيُكْشَفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: وَالْبَطْشَةُ الْكُبْرَى: يَوْمَُ بَدْرٍ.

٥ - ﴿ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ﴾ (^١)

• [٤٨٠٨] حدثنا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ شُعْبَةَ (^٢)، عَنْ سُلَيْمَانَ وَمَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم وَقَالَ: ﴿قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ﴾ (^٣) فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لمَّا رَأَى قُرَيْشًا اسْتَعْصَوْا عَلَيْهِ فَقَالَ (^٤): "اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ" فَأَخَذَتْهُمُ السَّنَةُ حَتَّى حَصَّتْ كُلَّ شَيْءٍ، حَتَّى أَكَلُوا الْعِظَامَ وَالْجُلُودَ فَقَالَ (^٥) أَحَدُهُمْ (^٦): حَتَّى (^٧) أَكَلُوا الْجُلُودَ وَالْمَيْتَةَ، وَجَعَلَ يَخْرُجُ مِنَ الْأَرْضِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ، فَأَتَاهُ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ: أَيْ مُحَمَّدُ، إِنَّ قَوْمَكَ قَدْ (^٨) هَلكُوا فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَكْشِفَ عَنْهُمْ، فَدَعَا ثُمَّ قَالَ: "تَعُودُوا (^٩) بَعْدَ هَذَا".

* [٤٨٠٧] [التحفة: خ م ت س ٩٥٧٤]

(^١) [الدخان: ١٤]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ".

(^٢) قوله: "عَنْ شُعْبَةَ" للأصيلي: "حدَّثنا شُعْبَةُ".

(^٣) [ص: ٨٦].

(^٤) لأبي ذر وعليه صح، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "قَالَ".

(^٥) لأبي ذر، والأصيلي، وعليهما صح، ولأبي الوقت: "وَقَالَ".

(^٦) على آخره صح.

(^٧) عليه صح.

(^٨) عليه صح، وليس عند أبي ذر، والأصيلي.

(^٩) للأصيلي: "يَعْدُونَ" كذا في هامش النسخ الصحيحة، وقال القسطلاني: "وللأصيلي: تَعُودُونَ، بإثبات النون على الأصل". كتبه مصححه.