وَقَالَ (^١) قَتَادَةُ: ﴿فِي أُمِّ الْكِتَابِ﴾ (^٢): جُمْلَةِ الْكِتَابِ: أَصْلِ الْكِتَابِ. ﴿أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ (^٣) كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ﴾ (^٤): مُشْرِكِينَ (^٥)، وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ هَذَا الْقُرْآنَ رُفِعَ حَيْثُ رَدَّهُ أَوَائِلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَهَلَكُوا. ﴿فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشًا وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ﴾ (^٦): عُقُوبَةُ الْأَوَّلِينَ. ﴿جُزْءًا﴾ (^٧): عِدْلًا.
* * *
1 من هنا، وإلى قوله: "أَصْلِ الْكِتَابِ" مقدم عند أبي ذر إلى ما قبل قوله: " ﴿أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾ أَيْ مَا كَانَ .. إلخ"، وعليه صح.
2 [الزخرف: ٤].
3 كذا بالوجهين، وفوقه: "معا"، وعليه صح، وهما قراءتان؛ بكسر الهمزة قراءة نافع وأبي جعفر وحمزة والكسائي وخلف، وبفتح الهمزة قراءة الباقين. (انظر: النشر في القراءات العشر) (٢/ ٣٦٨).
4 [الزخرف: ٥].
5 ليس عند أبي ذر، وعليه صح.
6 [الزخرف: ٨].
7 [الزخرف: ١٥].
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout