يَعْنِي: الْإِبِلَ وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ. ﴿(يَنْشَأُ) فِي الْحِلْيَةِ﴾ (^١): الْجَوَارِي (^٢) جَعَلْتُمُوهُنَّ لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا فَكَيْفَ تَحْكُمُونَ؟ ﴿لَوْ شَاءَ الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُمْ﴾: يَعْنُونَ الْأَوْثانَ، يَقُولُ (^٣) اللَّهُ تَعَالَى (^٤): ﴿مَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ﴾ (^٥): الْأَوْثَانُ (^٦) إِنَّهُمْ (^٧) لَا يَعْلَمُونَ. ﴿فِي عَقِبِهِ﴾ (^٨): وَلَدِهِ. ﴿مُقْتَرِنِينَ (^٩)﴾ (^١٠): يَمْشُونَ مَعًا. ﴿سَلَفًا﴾ قَوْمُ فِرْعَوْنَ سَلَفًا لِكُفَّارِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم. ﴿وَمَثَلًا﴾ (^١١): عِبْرَةً. ﴿يَصِدُّونَ﴾ (^١٢): يَضِجُّونَ. ﴿مُبْرِمُونَ﴾ (^١٣): مُجْمِعُونَ. ﴿أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾ (^١٤): أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (^١٥).

﴿إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ﴾ (^١٦) الْعَرَبُ تَقُولُ: نَحْنُ مِنْكَ الْبَرَاءُ وَالْخَلَاءُ، وَالْوَاحِدُ وَالاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ مِنَ الْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ يُقَالُ فِيهِ: بَرَاءٌ؛ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ، وَلَوْ قَالَ (^١٧): بَرِيءٌ، لَقِيلَ فِي الاِثْنَيْنِ: بَرِيئَانِ، وَفي الْجَمِيعِ: بَرِيئُونَ، وَقَرَأَ