فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ (^١)، فَتَوَضَّأَ؛ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ فَأَقْبَلَ بِهِ وَأَدْبَرَ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ.
• [٢٠١] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ (^٢)، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَاشْتَدَّ بِهِ وَجَعُهُ، اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ فِي (^٣) أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي، فَأَذِنَّ لَهُ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلَاهُ فِي الْأرْضِ؛ بَيْنَ عَبَّاسٍ وَرَجُلٍ آخَرَ، قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: فَأَخْبَرْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: أَتَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الْآخَرُ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: هُوَ عَلِيٌّ (^٤)، وَكَانَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها تُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ بَعْدَمَا دَخَلَ بَيْتَهُ (^٥) وَاشْتَدَّ (^٦) وَجَعُهُ: "هَرِيقُوا (^٧) عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ (^٨)، لَعَلِّي أَعْهَدُ إِلَى النَّاسِ"، وَأُجْلِسَ (^٩) فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ طَفِقْنَا
1 صفر: هو النحاس الجيد. (انظر: لسان العرب، مادة: صفر). * [٢٠٠] [التحفة: ع ٥٣٠٨]
2 للأصيلي: "عتبة بن مسعود".
3 "على"، بلا رقم في الأصل أي اليونينية. ونسبه في حاشية البقاعي لنسخة.
4 عند (عط)، والأصيلي: "ابن أبي طالب رضي الله عنه" وعليه صح.
5 لابن عساكر وعليه صح: "بيتها".
6 رقم عليه لابن عساكر في نسخة. وعند الأصيلي: "واشتد به".
7 رقم عليه لأبي الوقت. ولأبي ذر عن الكشميهني، وللأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، و(عط): "أهرِيقُوا"، وعليه صح. هريقوا: صبُّوا. انظر: (لسان العرب، مادة: هرق)
8 أوكيتهن: جمع وكاء وهو الخيط الذي تشد به الصرة والكيس وغيرهما. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وكا).
9 في نسخة: "فأُجلس". من غير اليونينية.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout