ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنه (^١) اسْتَأْذَنَ عَلَى عَائِشَةَ نَحْوَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ نِسْيًا مَنْسِيًّا.
١٠ - ﴿يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا﴾ (^٢)
• [٤٧٣٦] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ (^٣): جَاءَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا، قُلْتُ: أَتَأْذَنِينَ لِهَذَا؟ قَالَتْ: أَوَلَيْسَ قَدْ أَصَابَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ؟! قَالَ سُفْيَانُ: تَعْنِي ذَهَابَ بَصَرِهِ، فَقَالَ:
حَصَانٌ (^٤) رَزَانٌ (^٥) مَا تُزَنُّ (^٦) بِرِيبَةٍ … وَتُصْبِحُ غَرْثَى (^٧) مِن لُحُوم الْغَوَافِل (^٨)
قَالَتْ: لَكِنْ (^٩) أَنْتَ (^٩).
1 كذا بإفراد الضمير في اليونينية. * [٤٧٣٥] [التحفة: خ ٦٣٢٩]
2 [النور: ١٧]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ". وبعده: "قَوْلُه": كذا في النسخ بالهامش بلا رقم ولا تصحيح. كتبه مصححه. وبعده لأبي ذر وعليه صح: "الآيةَ".
3 لأبي ذر عن الكشميهني: "قال".
4 حصان: المرأة العفيفة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حصن).
5 رزان: عاقلة ملازمة بيتها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رزن).
6 تزن: تُتَّهم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: زنن).
7 غرثى: أصل الغرث: الجوع، وهذه استعارة، المراد منها: أنها لا تذكر أحدًا بسوء، ولا تغتابه. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٣٠).
8 الغوافل: الغوافل عن الفاحشة، المبرآت منها. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٣٠).
9 عليه صح. * [٤٧٣٦] [التحفة: خ م ١٧٦٤٣]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout