وَتَوَضَّأَ عُمَرُ بِالْحَمِيمِ مِنْ (^٤) بَيْتِ نَصْرَانِيَّةٍ (^٥).
• [١٩٦] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (^٦) بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَمِيعًا.
• [١٩٧] حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي وَأَنَا مَرِيضٌ لَا أَعْقِلُ، فَتَوَضأَ، وَصَبَّ عَلَيَّ مِنْ وَضُوئِهِ، فَعَقَلْتُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لِمَنِ الْمِيرَاثُ؟ إِنَّمَا يَرِثُنِي كَلَالَةٌ (^٩)، فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرَائِضِ.
1 عليه صح.
2 في نسخة: "المرأة". من غير اليونينية.
3 "وُضُوء" بالضم عند (عط).
4 "ومن" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت.
5 قوله: "وتوضأ عمر بالحميم من بيت نصرانية" ليس عند ابن عساكر.
6 قوله: "عبد اللَّه" ليس عند ابن عساكر، وأبي ذر، وأبي الوقت. * [١٩٦] [التحفة: خ د س ق ٨٣٥٠]
7 ليس عند الأصيلي.
8 عليه صح صح.
9 كلالة: الكلالة: أن يموت الرجل ولا يَدَع والدًا ولا ولدًا يرثانه. وقيل: الكلالة: الوارثون الذين ليس فيهم وَلَدٌ ولا والد، فهو واقع على الميت وعلى الوارث بهذا الشَّرط. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: كلل). * [١٩٧] [التحفة: خ م س ٣٠٤٣]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout