قَالَتْ عَائِشَةُ: فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ سَهْمِي، فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَمَا نَزَلَ الْحِجَابُ - فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي (^١) وَأُنْزَلُ فِيهِ، فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ، وَقَفَلَ (^٢) وَدَنَوْنَا (^٣) مِنَ الْمَدِينَةِ قَافِلِينَ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ، فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ، فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي، أَقْبَلْتُ إِلَى رَحْلِي (^٤)، فَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جَزْعِ ظَفَارٍ (^٥) قَدِ انْقَطَعَ، فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي وَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ، وَأَقْبَلَ (^٦) الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْحَلُونَ لِي فَاحْتَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ (^٧) عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ رَكِبْتُ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّي فِيهِ، وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يُثْقِلْهُنَّ اللَّحْمُ، إِنَّمَا تَأْكُلُ (^٨) الْعُلْقَةَ (^٩) مِنَ الطَّعَامِ فَلَمْ يَسْتَنْكِرِ الْقَوْمُ خِفَّةَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَفَعُوهُ، وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا، فَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَمَا
1 هودجي: محمل له قبة، وهو من مراكب النساء، وأصله من الهدج، وهو المشي الرويد. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٢٦٦).
2 قفل: رجع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قفل).
3 لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "دنونا".
4 رحلي: الرحل: الدار والمسكن والمنزل، والجمع: رحال. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رحل).
5 لأبي ذر وعليه صح: "أَظْفَارٍ". جزع ظفار: خَرَز يماني. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جزع).
6 لأبي ذر وعليه صح: "فَأَقْبَلَ".
7 فرحلوه: رحلت البعير رحلا، أي: شددت عليه رحله. والرحل: مركب الرجل على البعير. (انظر: المصباح المنير، مادة: رحل).
8 كذا بالفوقية في اليونينية، وفي الفتح رواية الكشميهني: "نأكل" بالنون. ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: "يأكلن".
9 العُلَقة: الشيء اليسير. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٨٤).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout