قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: ﴿سَبْعَ طَرَائِقَ﴾ (^٢): سَبْعَ سَمَاوَاتٍ. ﴿لَهَا سَابِقُونَ﴾ (^٣): سَبَقَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ (^٤). ﴿قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ﴾ (^٥): خَائِفِينَ (^٦).
قَالَ (^٧) ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ﴾ (^٨): بَعِيدٌ بَعِيدٌ. ﴿فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ﴾ (^٩): الْمَلَائِكَةَ (^١٠). ﴿لَنَاكِبُونَ﴾ (^١١): لَعَادِلُونَ. ﴿كَالِحُونَ﴾ (^١٢): عَابِسُونَ (^١٣). ﴿مِنْ سُلَالَةٍ﴾ (^١٤): الْوَلَدُ، وَالنُّطْفَةُ: السُّلَالَةُ، وَالْجِنَّةُ وَالْجُنُونُ وَاحِدٌ.
وَالْغُثَاءُ: الزَّبَدُ، وَمَا ارْتَفَعَ عَنِ الْمَاءِ، وَمَا لَا يُنْتَفَعُ بِهِ (^١٥).
1 عند (ح): "المؤمنون". وبعده لأبي ذر وعليه صح: "بسم اللَّه الرحمن الرحيم".
2 [المؤمنون: ١٧].
3 [المؤمنون: ٦١].
4 قوله: " ﴿لَهَا سَابِقُونَ﴾ إلى: "السَّعَادَة". عليه صح، وليس عند أبي ذر.
5 [المؤمنون: ٦٠].
6 قوله: " ﴿وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ﴾: خَائِفِينَ" كذا ثبت لأبي ذر والمستملي.
7 لأبي ذر وعليه صح: "وقال".
8 [المؤمنون: ٣٦].
9 [المؤمنون: ١١٣].
10 لأبي ذر وعليه صح: "قال ابنُ عباسٍ".
11 [المؤمنون: ٧٤].
12 [المؤمنون: ١٠٤].
13 لأبي ذر وعليه صح: "وقال غيره".
14 [المؤمنون: ١٢].
15 " ﴿يَجْأَرُونَ﴾ [المؤمنون: ٦٤]: يَرْفَعُونَ أصْوَاتَهُم كما تجأرُ البقرةُ ﴿عَلَى أَعْقَابِكُمْ﴾ [المؤمنون: ٦٦]: رَجَعَ على عَقِبَيْهِ ﴿سَامِرًا﴾ [المؤمنون: ٦٧]: من السَّمَرِ والجميع السُّمَّارُ والسَّامِرُ ها هنا في موضع الجمع ﴿تُسْحَرُونَ﴾ [المؤمنون: ٨٩]: تَعْمَوْنَ من السَّحْرِ". هذه الرواية من غير اليونينية ثابتة للنسفي.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout