﴿عُقُبًا﴾ (^١): عَاقِبَةًٌ وَعُقْبَى وَعُقْبَةًٌ وَاحِدٌ، وَهْيَ: الْآخِرَةُ (^٢).
(قِبَلًا): وَ﴿قُبُلًا﴾ وَقَبَلًا اسْتِئْنَافًا. ﴿لِيُدْحِضُوا﴾ (^٣): لِيُزِيلُوا، الدَّحَضُ: الزَّلَقُ (^٤).
٢ - ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا﴾ (^٥)
زَمَانًا، وَجَمْعُهُ: أَحْقَابٌ.
• [٤٧٠٦] حدثنا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ نَوْفًا الْبِكَالِيَّ (^٦) يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى صَاحِبَ الْخَضِرِ لَيْسَ هُوَ مُوسَى صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِنَّ مُوسَى قَامَ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَسُئِلَ: أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ فَقَالَ: أَنَا، فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ: إِنَّ لِي عَبْدًا بِمَجْمَعِ (^٧)
1 [الكهف: ٣٧ - ٤٤].
2 قوله: " (عُقُبًا): عَاقِبَةً" إلى: "وَهْيَ الْآخِرَةُ" سقط عند أبي ذر، وعليه صح.
3 [الكهف: ٥٥، ٥٦].
4 قوله: "الدَّحَضُ الزَّلَقُ" سقط عند أبي ذر، وعليه صح.
5 [الكهف: ٦٠]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ".
6 تحته صح. وبفتح الباء عند أبي ذر. وقال القسطلاني بتخفيف الكاف وتُشدَّد. وهو الذي في اليونينية.
7 لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "عِنْدَ مَجْمَعِ".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout