1 [الإسراء: ٣٦].

2 "تَقْفُ لَا تَقُلْ": عليه صح، وليس عند أبي ذر، والتلاوة بزيادة واو قبلهما.

3 [الإسراء: ٥].

4 [الإسراء: ٦٦].

5 قوله: " ﴿فَجَاسُوا﴾: تَيَمَّمُوا. ﴿يُزْجِي﴾ الْفُلْكَ: يُجْرِي الْفُلْكَ". عليه صح ومُؤخَّرٌ عند أبي ذر بعد قوله: " ﴿يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ﴾: لِلْوُجُوهِ".

6 [الإسراء: ١٠٧].

7 قوله: " ﴿يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ﴾: لِلْوُجُوهِ". عليه صح ومُقدَّمٌ عند أبي ذر على قوله: " ﴿فَجَاسُوا﴾ تَيَمَّمُوا. ﴿يُزْجِي﴾ الْفُلْكَ: يُجْرِي الْفُلْكَ". ولأبي ذر وعليه صح: "باب قوله: ﴿وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا﴾ الآيةَ" هذه الرواية في اليونينية يحتمل أن تكون بعد "ملعونًا" أو بعد "للوجوه".

8 عليه صح صح. والميم مكسورة في اليونينية في الموضعين، مُصحَّح على الأول كما ترى، وفي "الفتح" أنَّ الأولى مكسورة والثانية مفتوحة. أمر: عظُم. (انظر: شرح النووي على مسلم) (١٢/ ١١٠). * [٤٦٩٢] [التحفة: خ ٩٣٠٧]