﴿رُوحُ الْقُدُسِ﴾ (^٢): جِبْرِيلُ. ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ﴾ (^٣).
﴿فِي ضَيْقٍ﴾ (^٤): يُقَالُ: أَمْرٌ ضَيْقٌ وَضَيِّقٌ مِثْلُ هَيْنٍ وَهَيِّنٍ، وَلَيْنٍ وَلَيِّنٍ، وَمَيْتٍ وَمَيِّتٍ (^٥).
وَ(^٦) قَالَ ابْنُ عَباسٍ: ﴿فِي تَقَلُّبِهِمْ﴾ (^٧): اخْتِلَافِهِمْ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: تَمِيدُ: تَكَفَّأُ ﴿مُفْرَطُونَ﴾ (^٨): مَنْسِيُّونَ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ﴾ (^٩) هَذَا مُقَدَّم وَمُؤَخَّرٌ، وَذَلِكَ أَن الاِسْتِعَاذَةَ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، وَمَعْنَاهَا: الاِعْتِصَامُ بِاللَّهِ (^١٠). ﴿قَصْدُ السَّبِيلِ﴾ (^١١):
1 قبله "بسم اللَّه الرحمن الرحيم باب تفسير" ثم رقم على "بسم الله الرحمن الرحيم" لأبي ذر وعليه صح، وعلى "باب تفسير" عليه صح، وسقط عند أبي ذر.
2 [النحل: ١٠٢].
3 [الشعراء: ١٩٣].
4 [النمل: ٧٠].
5 بعده لأبي ذر وعليه صح: "قال ابنُ عباس: ﴿يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ﴾: تَتَهَيَّأُ ﴿سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا﴾: لا يَتَوَعَّرُ عَلَيْها مَكانٌ سَلَكَتْهُ".
6 عليه صح، وليس عند أبي ذر.
7 [النحل: ٤٦].
8 [النحل: ٦٢].
9 [النحل: ٩٨]. وبعده لأبي ذر وعليه صح: " ﴿مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ ".
10 بعده لأبي ذر وعليه صح: "وقال ابنُ عباس: ﴿تُسِيمُونَ﴾: تَرْعَوْنَ. ﴿شَاكِلَتِهِ﴾: نَاحِيتِهِ". ثم رقم على "نَاحِيَتِهِ" للمستملي والكشميهني. ولأبي ذر عن الحموي: "نِيَّتِهِ" بدلًا من "نَاحِيَتِهِ".
11 [النحل: ٩].
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout