الْبُؤْسِ (^١). ﴿جَهْرَةً﴾ (^٢): مُعَايَنَةً. الصُّوَرُ (^٣): جَمَاعَةُ صُورَةٍ، كَقَوْلِهِ: سُورَةٌ وَسُوَرٌ. مَلَكُوتٌ: مُلْكٌ (^٤)، مَثَلٌ (^٥): رَهَبُوتٌٍ (^٦) خَيْرٌ مِنْ (^٧) رَحَمُوتٌٍ (^٨). وَيَقُولُ: تُرْهَبُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تُرْحَمَ (^٩). ﴿جَنَّ﴾ (^١٠): أَظْلَمَ (^١١). يُقَالُ: عَلَى اللَّهِ حُسْبَانُهُ (^٣) أَي: حِسَابُهُ، وَيُقَالُ (^١٢): ﴿حُسْبَانًا﴾ (^١٣): مَرَامِيَ. وَ¶رُجُوُمًا لِلشَّيَاطِينِ: (مُسْتَقِرٌّ) فِي الصُّلْبِ، ﴿وَمُسْتَوْدَعٌ﴾ (^١٤): فِي الرَّحِمِ، الْقِنْوُ: الْعِذْقُ، وَالاِثْنَانِ قِنْوَانِ (^١٥)، وَالْجَمَاعَةُ أَيْضًا، ﴿قِنْوَانٌ﴾ (^١٦) مِثْلُ: صِنْوٍ وَ(صِنْوَانِ) (^١٧).
1 البؤس: الفقر. (انظر: كشف المشكل من حديث الصحيحين) (٢/ ١٤٩).
2 [الأنعام: ٤٧].
3 عليه صح.
4 بعده لأبي ذر وعليه صح: "وملكٌ".
5 عليه صح. وكذا ضبط "مَثَلٌ" في اليونينية، والذي في غيرها من الأصول: "مِثْلُ رهبوتٍ".
6 كذا ثبت بالضبطين عند أبي ذر وعليه صح.
7 قوله: "رَهَبُوت خير من" ليس عند أبي ذر.
8 كذا ثبت بالضبطين عند أبي ذر.
9 بعده لأبي ذر وعليه صح: " ﴿وَإِنْ تَعْدِلْ﴾: تُقْسِطْ لا يُقْبَلْ منها في ذلك اليوم".
10 [الأنعام: ٧٦].
11 بعده لأبي ذر وعليه صح: " ﴿تَعَالَى﴾: علا". كذا في نسخ الخط المعول عليها، وبينها وبين القسطلاني تخَالفٌ. كتبه مصححه.
12 "وَيُقَالُ": عليه صح، وليس عند أبي ذر.
13 [الأنعام: ٩٦].
14 [الأنعام: ٩٨].
15 على آخره صح.
16 [الأنعام: ٩٩].
17 [الرعد: ٤]. ولأبي ذر وعليه صح: و﴿صِنْوَانٌ﴾.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout