وَلَا أَظُنُّهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ (^١) لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ﴾ (^٢) قَالَ: كَانُوا إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقَّ بِامْرَأَتِهِ، إِنْ شَاءَ بَعْضُهُمْ تَزَوَّجَهَا، وَإِنْ شَاءُوا زَوَّجُوهَا، وَإِنْ شَاءُوا لَمْ يُزَوِّجُوهَا، فَهُمْ (^٣) أَحَقُّ بِهَا مِنْ أَهْلِهَا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي ذَلِكَ.
٦ - ﴿(^٤) وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ﴾ (^٥) الْآيَةَ (^٦)
مَوَالِي (^٧): أَوْليَاءَ وَرَثَةً، (عَاقَدَتْ) (^٨) هُوَ (^٩): مَوْلَى الْيَمِينِ، وَهْوَ الْحَلِيفُ، وَالْمَوْلَى أَيْضًا: ابْنُ الْعَمِّ، وَالْمَوْلَى: الْمُنْعِمُ الْمُعْتِقُ، وَالْمَوْلَى: الْمُعْتَقُ، وَالْمَوْلَى: الْمَلِيكُ، وَالْمَوْلَى: مَوْلًى (^١٠) فِي الدِّينِ.
1 تعضلوهن: تمنعوهن من التزويج. (انظر: غريب القرآن للسجستاني) (ص ١٣٥).
2 [النساء: ١٩].
3 لأبي ذر وعليه صح: "وَهُمْ". * [٤٥٥٨] [التحفة: خ د س ٦١٠٠]
4 قبله لأبي ذر عن المستملي: "بابُ قولِه". ولأبي ذر وعليه صح: "بابٌ".
5 [النساء: ٣٣]. ولأبي الوقت، ولأبي ذر وعليه صح: " ﴿وَالَّذِينَ (عَاقَدَتْ) أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا﴾ ".
6 ليس عند أبي ذر، وعليه صح.
7 لأبي ذر: "وقال معمر: مَوالِيَ". ولأبي الوقت، وأبي ذر وعليه صح: "وقال معمرٌ: أولياءُ: مَوالِي وأولياءُ: ورثة".
8 بعده لأبي ذر وعليه صح: "أيمانُكم".
9 كذا ثبت لأبي ذر وعليه صح.
10 عليه صح.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout