عَنْ وَجْهِهِ، ثُمَّ قَرَأَ (^١) الْآيَاتِ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ آلِ عِمْرَانَ حَتَّى خَتَمَ، ثُمَّ أَتَى شَنًّا (^٢) مُعَلَّقًا فَأَخَذَهُ فَتَوَضأَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ، ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي، ثُمَّ أَخَذَ بِأُذُنِي فَجَعَلَ يَفْتِلُهَا (^٣)، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ.
١٩ - ﴿(^٤) رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ﴾ (^٥)
• [٤٥٥٠] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مَالِكٌ (^٦)، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ (^٧) بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ (^٨) بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهْيَ خَالَتُهُ - قَالَ:
1 قوله: "ثم قرأ": عند أبي ذر عن الحموي والمستملي: "فَقَرَأَ".
2 لأبي ذر عن الكشميهني: "سِقَاءً". شنا: الشنُّ والشنَّة: القربة البالية، وجمعها شنان، وكلُّ سِقاءٍ خَلقٍ شنٌّ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شنن).
3 يفتلها: يدلكها تنبيهًا عن الغفلة عن أدب الائتمام وهو القيام على يمين الإمام إذا كان الإمام وحده أو تأنيسًا له. (انظر: إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري) (١/ ٢٦٥). * [٤٥٤٩] [التحفة: خ م د تم س ق ٦٣٦٢]
4 وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ".
5 [آل عمران: ١٩٢]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ". وقوله: " ﴿وَمَا لِلْظَّالِمِينَ مِن أَنصَارٍ﴾ " عليه صح، وسقط عند أبي ذر.
6 لأبي ذر وعليه صح: "عنْ مالكٍ".
7 "عبد اللَّه": سقط عند أبي ذر وعليه صح.
8 "عبد اللَّه": عليه صح. وسقط عند أبي ذر.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout