1 بعده لأبي ذر وعليه صح: " ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ".

2 عليه صح.

3 عليه صح. تقية: إظهار اللّسان خلاف ما ينطوي عليه القلب للخوف على النّفس. (انظر: التبيان في تفسير غريب القرآن) (ص ١٢١).

4 [آل عمران: ١١٧].

5 قوله: "تُقَاةٌ وَتَقِيَّةٌ وَاحِدَةٌ ﴿صِرٌّ﴾ بَرْدٌ". عليه صح، وسقط عند أبي ذر.

6 [آل عمران: ١٠٣]. وقوله: " ﴿شَفَا حُفرَةٍ﴾ … هو إلى حديث عبد اللَّه بن مسلمة". ثابت عند المستملي والكشميهني. كتبه مصححه.

7 الركية: الركي والركية: البئر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ركا).

8 [آل عمران: ١٢١].

9 قوله: " ﴿تُبَوِّئُ﴾ تَتَّخِذُ مُعَسْكَرًا". لأبي ذر عن المستملي والكشميهني مُؤَخَرٌ بعد قوله: "وَالْمُسَوَّمُ الَّذِي لَهُ سِيمَاءٌ بِعَلَامَةٍ أَوْ بِصُوفَةٍ أَوْ بِمَا كَانَ".

10 لأبي ذر وعليه صح: "والمُسَوِّمُ".

11 في اليونينية مصروفة.

12 قوله: "وَالْمُسَوَّمُ الَّذِي لَهُ سِيمَاءٌ بِعَلَامَةٍ أَوْ بِصُوفَةٍ أَوْ بِمَا كَانَ". مُقدَّمٌ لأبي ذر عن المستملي والكشميهني على قوله: " ﴿تُبَوِّئُ﴾ تَتَّخِذُ مُعَسْكَرًا".

13 [آل عمران: ١٤٦]. ربيون: جماعات كثيرة واحدهم ربّيّ هذا قول أبي عبيدة. وقال الأخفش: هم الذين يعبدون الرّبّ. (انظر: التبيان في تفسير غريب القرآن) (ص ١٣٠).