أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْإِنَاءِ فَمَضْمَضَ (^١) وَاسْتَنْشَقَ (^٢)، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ (^٣) ثَلَاثَ مِرَارٍ، ثُمَّ (^٤) مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ (^٥) مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".
• [١٦٤] وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَلَكِنْ عُرْوَةُ يُحَدِّثُ عَنْ حُمْرَانَ: فَلَمَّا تَوَضَّأَ عُثْمَانُ، قَالَ: أَلَا أُحَدِّثُكُمْ (^٦) حَدِيثًا لَوْلَا آيَةٌ (^٧) مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا يَتَوَضَّأُ (^٨) رَجُلٌ يُحْسِنُ (^٩) وُضُوءَهُ وَيُصَلِّي الصَّلَاةَ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ حَتَّى يُصَلِّيَهَا". قَالَ عُرْوَةُ: الْآيَةُ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ﴾ (^١٠).
1 للأصيلي: "فتمضمض".
2 رقم عليه للكشميهني، وابن عساكر، والحموي، و(ح). وعند الأصيلي، وابن عساكر، وأبي ذر عن الكشميهني، و(عط): "واستَنْثَر".
3 المرفقين: طرف عظم الذراع مما يلي العضد. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢٩٧).
4 رقم لفظ "ثم" في الأصل المعوَّل عليه بقلم الحُمرة، ووضعها في الهامش مرموزًا لها بما ترى: (عط، وأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح)، وفي القسطلاني أنها ساقطة لغير الأربعة.
5 رقم عليه لابن عساكر في نسخة. ولابن عساكر أيضًا: "غَفَرَ اللَّهُ ما تقدم"، كذا في الأصلين المعول عليهما، وفي القسطلاني: "له ما تقدم". كتبه مصححه. * [١٦٣] [التحفة: خ م د س ٩٧٩٤]
6 قوله: "ألا أحدثكم" عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، و(عط): "لأُحَدَّثَنَّكُم".
7 لابن عساكر: "الآية".
8 عند (عط): "يتوَضَأَنَّ".
9 عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "فيحسن"، وعليه صح.
10 [البقرة: ١٥٩]. وقوله: ﴿أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ﴾ كذا لابن عساكر، وعند (عط): "أنزلنا الآية". * [١٦٤] [التحفة: خ م س ٩٧٩٣]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout