• [٤٤١٢] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يُدْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: إِنَّ لَنَا أَبْنَاءً مِثْلَهُ، فَقَالَ: إِنَّهُ مِنْ حَيْثُ تَعْلَمُ، فَسَأَلَ عُمَرُ ابْنَ عَبَّاس عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ (^١)، فَقَالَ: أَجَلُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَعْلَمَهُ إِيَّاهُ، فَقَالَ: مَا أَعْلَمُ مِنْهَا إِلَّا مَا تَعْلَمُ (^٢).
• [٤٤١٣] حدثنا (^٣) قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (^٤)، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ؟ اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وجَعُهُ فَقَالَ: "ائْتُونِي أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا (^٥) بَعْدَهُ أَبَدًا"، فَتَنَازَعُوا وَلَا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ، فَقَالُوا: مَا شَأْنُهُ أَهَجَرَ (^٦) اسْتَفْهِمُوهُ؟ فَذَهَبُوا يَرُدُّونَ عَلَيْهِ (^٧)، فَقَالَ: "دَعُونِي، فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونِي (^٨) إِلَيْهِ، وَأَوْصَاهُمْ
1 [النصر: ١].
2 جاء قوله السابق: "وقال يونس" إلى آخره، ها هنا عند أبي ذر وعليه صح، ووقع لأبي ذر وعليه صح: "فقال"، بدلًا من: "وقال". * [٤٤١٢] [التحفة: خ ت ٥٤٥٦]
3 رقم على هذا الحديث بعلامة مؤخر عند أبي ذر؛ حيث تقدم عليه عنده حديثُ حِبّان الآتي قريبًا.
4 "ابنُ عيينة" عليه صح، ورقم عليه بعلامة أبي ذر؛ أي بدل "سفيان".
5 قوله: "لَنْ تَضِلُّوا" لأبي ذر عن الكشميهني: "لَا تَضِلُّونَ".
6 عليه صح صح. أهجر: بِمَعْنى يهذي أَي أَنه لَا يهجر وَلَا يَصح أَن يهجر وَهُوَ مَعْصُوم من أَن يَقُول مَالا حَقِيقَة لَهُ وَأَنه لَا يَقُول فِي الصِّحَّة وَالْمَرَض واليقظة وَالنَّوْم والرضى وَالْغَضَب إِلَّا حَقًّا. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ١١).
7 لأبي ذر وعليه صح: "عَنْهُ"، وبعده صح.
8 "تَدْعُونَنِي" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout