وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (٣٠) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ﴾ (^١).
• [٤٤١٠] وَقال (^٢) يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: قَالَ عُرْوَةُ: قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: "يَا عَائِشَةُ، مَا أَزَالُ أَجِدُ أَلَمَ الطَّعَامِ الَّذِي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ، فَهَذَا أَوَانُ (^٣) وَجَدْتُ انْقِطَاعَ أَبْهَرِي (^٤) مِنْ ذَلِكَ السُّمِّ".
• [٤٤١١] حدثنا (^٥) يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (^٦) بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنْ أُمِّ الفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا (^٧)، ثُمَّ مَا صَلَّى لَنَا بَعْدَهَا حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ.
1 [الزمر: ٣٠، ٣١]. وقوله: " ﴿ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ﴾ " على أوله صح، وليس عند أبي ذر.
2 لأبي ذر وعليه صح: "فقال"، وقول يونس هذا مؤخر عند أبي ذر عن حديث محمد بن عرعرة الآتي.
3 كذا في اليونينية بالضم مصحح عليه، وقال في "الفتح": "أوان، بالفتح على الظرفية"، ونسب الضم في القسطلاني للفرع، ووجه الفتح بأنه للبناء.
4 أبهري: عِرْق في الظهر، وقيل: هو عِرْق مُسْتَبْطِنُ القلب، فإذا انقطع لم تبق معه حياة. وقيل: عِرْق منشؤه من الرأس، ويمتد إلى القدم، وله شرايينُ تَتَّصِلُ بأكثر الأطراف والبدن. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أبهر). * [٤٤١٠] [التحفة: خت ١٦٧٢٤]
5 رقم على هذا الحديث بعلامة مقدم عند أبي ذر عقب الآية السابقة.
6 قوله: "عَبْدِ اللَّهِ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
7 عرفا: متتابعة. (انظر: غريب القرآن) لابن قتيبة (١/ ٥٠٥). * [٤٤١١] [التحفة: ع ١٨٠٥٢]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout