فَأَلَّفَكُمُ اللَّهُ بِي؟ وَعَالَةً (^١) فَأَغْنَاكُمُ اللَّهُ بِي؟ " كُلَّمَا قَالَ شَيْئًا قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ، قَالَ: "مَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تُجِيبُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (^٢)؟ " قَالَ: كُلَّمَا قَالَ شَيْئًا قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ، قَالَ: "لَوْ شِئْتُمْ قُلْتُمْ جِئْتَنَا كَذَا وَكَذَا، أَتَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ وَتَذْهَبُونَ بِالنَّبِيِّ (^٣) صلى الله عليه وسلم (^٢) إِلَى رِحَالِكُمْ (^٤)؟ لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَ(^٥) شِعْبًا (^٦) لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَشِعْبَهَا، الْأَنْصَارُ شِعَارٌ (^٧) وَالنَّاسُ دِثَارٌ (^٨)، إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَُثَْرَةً (^٩) فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ".
• [٤٣١٣] حدثني (^١٠) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي (^١١) أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ حِينَ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم (^١٢) مَا أَفَاءَ مِنْ أَمْوَالِ هَوَازِنَ فَطَفِقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْطِي رِجَالًا
1 لأبي ذر وعليه صح: "وَكُنْتُمْ عالة". عالة: فقراء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عيل)
2 قوله: "صلى الله عليه وسلم" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
3 عليه صح. كذا في اليونينية التصحيح على: "النبيّ" وحقه على: "تذهبون" كأخواته الآتية.
4 رحالكم: الرحل: الدار والمسكن والمنزل، والجمع: رحال. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رحل).
5 على حاشية البقاعي: "أو" ونسبه لنسخة.
6 شعبا: هو ما انفرج بين جبلين. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٢٥٤).
7 شعار: الثوب الذي يلي الجسد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شعر).
8 دثار: الثوب الذي يكون فوق الشعار، يعني أنتم الخاصة والناس العامة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دثر).
9 أثرة: الأثرة: الاستئثار، وهو الانفراد بالشيء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أثر). * [٤٣١٢] [التحفة: خ م ٥٣٠٣]
10 عليه صح.
11 لأبي ذر، وعليه صح: "حدثني".
12 قوله: "صلى الله عليه وسلم" ليس عند أبي ذر.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout