إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ، ثُمَّ قَالَ: كَمِ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ (^١): أَرْبَعًا، ثُمَّ (^٢) سَمِعْنَا اسْتِنَانَ عَائِشَةَ، قَالَ عُرْوَةُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَلَا تَسْمَعِينَ (^٣) مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ، فَقَالَتْ: مَا اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عُمْرَةً (^٤) إِلَّا وَهُوَ شَاهِدُهُ، وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ.
• [٤٢٣٩] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، سَمِعَ ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ: لَمَّا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ (^٥) صلى الله عليه وسلم سَتَرْنَاهُ مِنْ غِلْمَانِ الْمُشْرِكِينَ وَمِنْهُمْ أَنْ يُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
• [٤٢٤٠] حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، هُوَ: ابْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ وَفْدٌ (^٦) وَهَنَهُمْ (^٧) حُمَّى يَثْرِبَ، وَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ
1 عليه صح.
2 قوله: "أربعا ثم إلخ" كذا في جميع النسخ الخط الصحيحة هنا بدون زيادة "إحداهن في رجب"، وهي ثابتة فيها في: "باب كم اعتمر؟ " كتبه مصححه.
3 قوله: "ألا تسمعين" لأبي ذر عن الكشميهني: "أَلَمْ تَسْمَعِي".
4 رقم عليه لأبي ذر والكشميهني. * [٤٢٣٨] [التحفة: خ م د ت س ٧٣٨٤]
5 قوله: "رسول اللَّه" لابن عساكر: "النبي". * [٤٢٣٩] [التحفة: خ د س ق ٥١٥٥]
6 رقم عليه لأبي ذر وعليه صح، ولأبي الوقت: "وَقَدْ".
7 "وهنهم" كذا في اليونينية بلفظ واحد في الأصل والهامش من غير تاء في إحداهما، وفي بعض الفروع شدة على الهاء التي بالهامش وفي "الفتح": "وَهَنَتْهُمْ" بتخفيف الهاء وبتشديدها. اهـ ملخصًا من الهامش. وقال العيني: وهنهم أي: أضعفهم، ويروى: "وهنتهم" بتأنيث الفعل، ويروى: "أوهنتهم" بزيادة الألف في أوله. كتبه مصححه.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout