قَوْمٍ، فَطَعَنُوا فِي إِمَارَتِهِ، فَقَالَ: "إِنْ تَطْعَنُوا فِي إِمَارَتِهِ فَقَدْ طَعَنْتُمْ فِي إِمَارَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلِهِ، وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ كَانَ خَلِيقًا لِلْإِمَارَةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ، وَإِنَّ هَذَا لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ بَعْدَهُ".

٤٤ - بَابُ (^١) عُمْرَةِ (^٢) الْقَضَاءِ

ذَكَرَهُ أَنَسٌ، عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم.

• [٤٢٣٦] حدثني (^٣) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا (^٤) اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم في ذِي الْقَعْدَةِ فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ، حَتَّى قَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يُقِيمَ بِهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَلَمَّا كَتَبُوا الْكِتَابَ (^٥) كَتَبُوا: هَذَا مَا قَاضَى (^٦) عَلَيْهِ مُحَمَّد رَسُولُ اللَّهِ، قَالُوا: لَا نُقِرُّ (^٧) بِهَذَا (^٨)، لَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا مَنَعْنَاكَ شَيْئًا، وَلَكِنْ أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: "أَنَا رَسُولُ اللَّهِ، وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ"، ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ (^٩): "امْحُ رَسُولَ اللَّهِ"،

* [٤٢٣٥] [التحفة: خ ٧١٦٥]

(^١) ليس عند أبي ذر، وعليه صح، وليس عند أبي ذر عن الحموي والكشميهني. ولأبي ذر عن المستملي: "باب غزوة القضاء".

(^٢) كذا بالضبطين، وعليه صح، ورقم عليه لأبي ذر والحموي والكشميهني.

(^٣) لأبي ذر والمستملي: "حدثنا".

(^٤) ليس عند ابن عساكر.

(^٥) قوله: "كتبوا الكتاب" لأبي ذر وعليه صح: "كُتِبَ الْكِتَابُ".

(^٦) لأبي ذر والكشميهني: "قَاضَانَا".

(^٧) بعده لأبي ذر عن الكشميهني: "لك".

(^٨) على آخره صح.

(^٩) بعده لأبي ذر وابن عساكر وعليهما صح: "ابنِ أبي طالب رضي الله عنه".