فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا، فَخَرَجَ فِيهَا سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَمَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ، فَكُنْتُ أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي (^١) وَأُنْزَلُ فِيهِ، فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ وَقَفَلَ، دَنَوْنَا (^٢) مِنَ الْمَدِينَةِ قَافِلِينَ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ، فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ، فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ، فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى رَحْلِي، فَلَمَسْتُ صَدْرِي فَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جَزْعِ (^٣) ظَفَارِ (^٤) قَدِ انْقَطَعَ، فَرَجَعْتُ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي فَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ.
قَالَتْ: وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يُرَحِّلُونِي (^٥) فَاحْتَمَلُوا هَوْدَجِي، فَرَحَلُوهُ (^٦) عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ عَلَيْهِ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّي فِيهِ، وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يَهْبُلْنَ (^٧) وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ، إِنَّمَا يَأْكُلْنَ الْعُلْقَةَ (^٨) مِنَ الطَّعَامِ، فَلَمْ
1 لأبي ذر عن الحَمُّوي والمستملي: "هَوْدَجٍ".
2 "ودَنَوْنَا" عليه صح، ورقم له لأبي ذر.
3 عليه صح. والجزع: بالفتح: الخرز اليماني. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جزع).
4 عليه صح. ولأبي ذر عن المستملي: "أَظْفَارٍ". ظفار: كقطام: اسم مدينة لحمير باليمن، وأظفار: جنس من الطيب كأنه يؤخذ ويثقب ويجعل في العقد والقلادة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة ظفر).
5 كذا رسمه بوجهين: "يَرْحَلُونِي" و"يُرَحِّلُوني". ولأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت، وابن عساكر: "يُرَحِّلُونَ بي" كذا في غير فرع. وقال شيخ الإسلام: في نسخة: "يَرْحلون بي" بفتحٍ فسكونٍ.
6 لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "فَحَمَلُوهُ".
7 يهبلن: يكثر عليهن اللحم. (انظر: النهاية في كريب الحديث، مادة: هبل).
8 عليه صح. العلقة من الطعام: البُلْغة قدر ما يتبلغ به ويمسك رمقه؛ تريد القليل. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين) (ص ٥٣١).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout